四人顿
顿，还是唐伯乐开口，详详细细
讲述
遍。小斋听罢，迅速理清逻辑，问：“你说他忽然拐下，原因知道
？”
“呃，他之前用右腿踢
，受到反震之力，本来就有些不便。”
“没有外人搞鬼？”
“应该没有，们并未发现别气息。”
小斋点点头，道：“照目前来看，你属于过失致人死亡，并无主观故意成分。按律法规定，三年以上七年以下，情节较轻者为三年以下。”
二十来岁年纪，杀人，搁谁都是大事儿。他在山中原本前途光明，被众人称赞，本来有点飘飘然，结果夕之间打落在地，脑袋空空，竟没有任何想法。
“那好吧，们先进去。”
三人见状，也不再多言，就要进到里间。正此时，忽听吱呀声，房门推开，个女人走进来。
她身量颇高，气势威重，目光扫之下，四人竟不敢对视。
“是江小斋。”
东云，某酒店内。
这是间大套房，唐伯乐四人被警方客客气气送到市里，就直关在此处。三餐供应，没有任何人施压审讯。
从事发到现在，已经天，慌乱期过去，剩下就是各自心思。
“乐哥，你别担心，山上肯定会保们。”
说话是个娇小妹子，当时就是她喊嗓子，们是凤凰山！
“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取，犯禁者诛，而群侠以私剑养。”
这段话出自韩非子《五蠹》。
蠹，是虫子意思，引申为祸国殃民蛀虫。韩非将儒生和游侠以蠹称之，可见厌恶之深。
韩非这种论调正确与否，不作争辩，但他倡导个观点，自古便为当政者看重，就是秩序。
夏国从古至今，每个时期都有每个时期社会特征，其意识形态和法律规范也不尽相同。
唐伯乐有点蒙，不明
咝！
几人惊，刷立正站好，刚想大礼参拜，却被股气劲托起。
“免，就是问些事情。”
小斋往沙发上靠，道：“你们将经过原原本本讲遍，每个细节，每句话都不要落下。”
“是！”
“那人看就不是好东西，你也是行侠仗义啊。”
“何况你也不是存心，时失手罢。”
虽然都在劝慰，表现却各不相同，个真心为其担忧，个有恃无恐，个暗自庆幸，亏得自己没动手，否则就是从犯。
“没事，就想静静。”
唐伯乐坐在沙发上，面无表情应句。
在原有社会环境下，之前规范可以稳定秩序，但随着环境改变，种小则怨声载道，大则动摇根本新不平等出现——修士与普通人个体差异。
这不像以往阶级差距，你有钱，没钱，你有权，没权，这是种生命等级上差距，仿若人与蝼蚁。
官方不傻，从道法现世那刻起，就在思考这个问题。只是那时以探索新世界为主，修士人数极少，还谈不上社会现象。
而现在不同，大形势基本明确，凤凰山和道院都在收徒，人口基数增多，自然就汇聚成现象。
当然，这种事情官方不可能主动提出来，以免惹怒某人。所以小斋说，他们直在等们犯错，就是这个意思。
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