顾玙搞不懂状况，但本能
觉得是
本好东西。甚至说，困扰他许久“神是否存在，神是什
东西”这个问题，或许都会在这册宝箓中
“有点意思。”
顾玙来
兴致，继续往下看，好家伙，大概二十四张符图，勉强能辨认出两三张，还不敢完全确定。
“你找到什？”
正此时，小斋从门外进来，手里捧着个大盒子。
“好东西，你那又是什？”
里面也没有任何气息波动，除建筑装潢相对完好，就是座死气沉沉老观。
“混元派在南方数地享有香火，但底蕴不深，比不上那些名门大宗。这支被发配到昆仑，在派中地位可想而知，估计最后这位传人也是心灰意冷，无心布置。”
“或许吧。说不定是魂力波动，剥离禁制，才会如此容易。”
二人进入道观，分头查看。
小斋往左，顾玙往右，右跨院有六间房，只找到些瓶瓶罐罐和无用生活器物。他转圈，又到后院。
昆仑山没有西王母，更没有姜子牙。
它在历代神怪小说中地位极重，但在真实道教门派谱系里，香火直不盛。此地环境恶劣，人口稀少，经济落后，很不适合立派传道。
所以昆仑道教多是小门小户，唯有些名气便是混元派。
要说混元派，先得说天心派。
天心派起源于北宋，初祖叫饶洞天，该派重符箓，是道教史上三大雷法派之。到元朝时，天心派有个传人叫雷默庵，出去分衍立宗，创《混元六天如意大法》，便是混元派。
“些上等朱砂。”
俩人互换物品，顾玙瞅几眼，就用期待目光看着学霸。
结果对方摇摇头，道：“
也不认识，但它既然叫箓，想必是本召役神吏，施行法术牒文。那些符图就是二十四张符，可以召役二十四个神吏。”
符箓，其实是两种东西。前者都清楚；后者便是这种小册子，通常记载些天官功曹、十方神仙名属。
然有箓必有符，通常连在起，称符箓。
后院有间静室，推门瞧，有桌有榻，席子上扔着旧蒲团。再往里屋转，那歪斜云床上倒是有本册子。
非常厚，不知用什纸张制成，摸上去手感古怪，封皮呈暗黄色，写着几个黑字：《太上伏魔神咒宝箓》。
顾玙随手打开，哗啦扯出长串来，却是折本——古代奏折。前半密密麻麻全是符图，后半全是空白。
所谓符图，就是符样式，照着可以学会这张符画法。
他看向第张，符头是三清头，下面是敕令，再下面是符胆。他也算见过不少符，但这个符胆，居然不认识。
混元派本在武当山上，后来影响力扩大，四处发展，有支就来到昆仑山，立下道场。明朝后，不知所踪。
小斋是学霸，口道个八九不离十。老顾既然来，就不必再等，留下龙秋和小堇在山脚，二人各化金紫，转瞬到半腰。
他们浮在空中，细细看去，见是座小格局古观。前院、后院，以及左右跨院，房屋二十余间，空地倒是很大。
他们降下身形，缓缓落在青色发灰石砖上，顿时怔。
与想象中不同，没有什难搞禁制，只有层薄薄防护，随着二人迈步，就像肥皂泡般破裂开来。
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