再到明末、清朝时，白莲教愈发参与政治事件，鼓动造反，被朝廷围剿打压，大量
庙观、书籍被毁。
但无生老母并未完全消失，在鲁、晋、豫、冀
些偏僻地区，偶尔会有老母像，不过已经失去
宗教意义，成为民俗文化之类东西。
“从昨天晚上就开始哭，
还以为饿，结果喂奶也不吃，就是哭个不停。”
在老母庙两条街外处居民活动室里，个年轻妈妈抱着孩子，满脸忧心，“后来连夜去医院，什
也没检查出来，去观里找道长，道长也没看出来，，实在是没办法……”
说着，她也抹起眼泪。
……
上谷，国公营。
国公营以前是个村，现在是座小城，属于帝都城市群颗小螺丝钉。帝都以前是五环，后来不断扩张扩张，已经修到十环，房屋9999间，大概是全球第巨城。
这地方没啥特色，各方面都不行，如果非要找出点，那就是无生老母庙。
“无生老母，真空家乡。”
神霄派刚刚建立，就以种超级强势姿态傲视群雄。
修真版托拉斯！
“是怕会引起大规律效仿，神霄正是缺人手时候，那些小门小派未必不会抓住时机，举派投靠。”张守阳亦道。
“夏国号称二百仙门，实则多半是无根小派，没有功法和资源。他们乐做，旁人也管不，第三极必然出现。”卢元清叹道。
“那们要不要表态声明？”晁空图问。
“呵呵，你当妈跟着哭像什样子，来瞧瞧。”
对面个慈眉善目老妇人站起身，摸摸孩子头，又翻下眼皮，问：“你昨天可是撞到什邪
这句话在夏国网文圈里非常有名，很多人以为出自白莲教，其实源于罗教。
白莲教在唐宋时期就有，源自佛教净土宗。罗教则是明朝民间教派，初祖叫罗梦鸿。
罗梦鸿从佛教吸收“心造切”概念，认为人苦难是由于欲望造成，因此追求无为，也叫无为教。
之后又慢慢吸收道教观点，认为世界是从真空家乡中形成，真空家乡演化为世界万物，并自创个至高神——无极圣祖，后来衍化成无生老母。
罗教声势度盖过佛、道两门，怎奈罗梦鸿羽化后，子孙后代内斗争权，迅速衰落。反倒是白莲教接盘思想，把“无生老母，真空家乡”拿过来，成为自己教义。
“不必！云牙子从上界来，又在萨天师座下，身份非同小可。们静观其变，不要凭生事端。人间安稳十几年，如今格局又变，其实关键不在道统，不在声势，在神仙。位大能就能分去块利益，就能拥有无数追随者。们让他三分也无妨，提升自己实力才是正道。”
卢元清行事宗旨，十分符合全真教作风。你势头凶猛，便退后步，隐忍不丢脸，笑不到最后才丢脸。
张守阳是天师府嫡传，张、孔可是唯二千年世家，更懂得这些道理。
老晁却不爽，摸着鼻子不知打什鬼主意。
卢元清瞧他撅屁股，就晓得要拉什屎，叮嘱道：“们并非味退让，倘若他们真惹到头上，打回去便是，但要注意分寸，莫要搞双方开战，两败俱伤。不要忘，下界可不止那云牙子，凤凰山也不止那两位！”
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