大家见有人来，纷纷让开。钱桂荣凑到近前蹲下身，也没啥动作，闭目感应
会，“人还有气，但情况不太好，需要尽快挖出来。”
“挖出来……可怎
挖啊？”
女人又慌，四处寻找，“工头呢？工头呢？”
“喝酒去！刚才不是说吗，那大块石
女人粗糙
脸上露出丝虔诚笑容，宛如圣光附体。
老顾不置可否，又聊两句，正想告辞时，忽见个女人慌慌张张从外面跑进来，带着哭腔道：“姐，你救救
老公吧，救救老公！”
“怎回事？”
“他在矿上被砸，帮里不管说没救……求求你帮帮忙！”
“怎不送医院？”
“哦，那你是自驾游吧，般旅游也不会到这来。”
女人给倒杯水，道：“们也不是本地人，迁户过来，都有工作，平时没事就在这里聚聚。”
她姿态让顾玙很好奇，以前也见过不少教徒，基本神神叨叨，满嘴经文，逮谁让谁信教那种。
这女人却不同，平淡温和，更适于接触。
俩人随便聊几句，他得知这个教会在去年才成立，当地z.府给批文。偏僻低调，毫无存在感，才二十几个教友，多为中老年人。
灵气复苏后，夏国道门崛起，各教势衰，尤其是佛教关门闭户，和尚所剩无几。南朝四百八十寺，早已尽没烟雨。
现在人都信道，或者说都信修行，但信归信，放在国家层面却不能网打尽，明令禁止其他宗教传播。
再扔到国际上，更没有哪个国家会这干……哦，神教除外。
所以政策上还是秉持以前宗教自由，但在民间操作上，各教已是寸步难行。并非道门刻意打压，而是老百姓不支持，因为信你不好使。
以至于二十多年来，那种在地铁上絮絮叨叨，拿着本小册子，劝你信教老太太越来越少。（这点直不理解，为啥国内教徒是这样。）
“被埋，被埋……给你跪下！”
女人语无伦次，说着就要下跪，被钱桂荣把拽起来，“别急，跟你去看看。”
几个人匆匆出大院，顾玙不紧不慢跟在后面。
灵矿区距镇上不远，几公里路程。待他们赶到时，见现场围好多人，都是学过粗浅功法，怀有微弱气感，勉强能算修士家伙。
里面堆堆大石，应该是山体塌崩，把人埋进去。
旁人开始很反感，后来发现，无非就是帮老头老太太喝茶聊天，念叨念叨经文，也就懒得关注。
至于这女人，名叫钱桂荣，信教信三十来年。
灵气复苏前，教徒在夏国占有相当比例数量，而且多为弱势群体。女性占到七成，受教育程度普遍偏低，钱桂荣便是其中之。
“怎听说您这很灵，有求必应啊？”顾玙道。
“灵与不灵都在自心，信者得永生。”
“你从哪儿来啊？”
年纪较长女子非常热情，把顾玙让进屋，原本是白家家主正房，现在改作教会礼拜堂。
面积挺大，置两排长条板凳，蒙着干净白布。最前面有黑板、讲台，墙上挂着标志，黑板上还写着些基本教义。
简朴中透着种虔诚感。
顾玙没坐，就站在门口应道：“是外地来旅游，听说白家大院挺有名，就来看看。”
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