开车把王亚东送回家之后，张毅城第
时间给前不久刚被自己治好
郭明忠打
个电话，眼下自己在沧州人生地不熟两眼抹黑，若想打听这个所谓林学义，便只能指望这个人。
接到救命恩人电话，郭明忠自然是客气得不得，虽说其本人并没听说过林学义这
个人，但却向张毅城推荐个人：沧州本地民俗学家刘宝昌。按郭明忠话说，刘宝昌曾经写过本关于民俗方面书籍，期间为解民间阴亲习俗，还专程拜访过自己好几次，两人关系还算不错，据说此人也是个武术家，应该对武术圈子那些冷门野史比较解。
按着郭明忠提供地址和电话，叔侄俩很快便找到这个刘宝昌住处。听说是郭明忠朋友，刘宝昌很是热情地将二人让到屋里。从刘宝昌口中，张毅城得知，林学义在沧州武术圈里属于个富有争议人物，此人功夫盖世技压群雄，在当时武术圈子里属于台柱级人物，但却在与日本军官比武中败涂地，丢沧州人乃至中国人脸，最后不知所终，有传言是羞愧自尽，也有传言此人隐姓埋名远走他乡直至终老，总而言之此人死得既不光彩也不壮烈。
当然，既然是所谓争议人物，自然有褒有贬，除认为林学义给中国人丢脸继而大泼脏水人之外，还有部分林学义生前朋友门生以及解林学义为人人，更相信林学义战败后自尽，以死谢天下，虽然败于日本军官但却敢于挑战，虽败犹荣。
很多人都有这种思维，只要你干这件事是对，且不管最后成功与否，只要死，不管怎死都会有人歌颂，例如邓世昌，没打赢海战二没撞沉吉野，但是死，死就是英雄，这是中国人气节体现。林学义也是样，只不过因为没脸见祖宗，所以尸首并未埋进祖坟而已。至于张毅城提到被胡万全盗挖那个墓，实际上并不是林学义真身墓葬，而是认为林学义虽败犹荣那帮铁杆粉丝及其弟子徒孙们捐资为其在祖坟区内修缮衣冠冢。w.g那阵子刘宝昌也参与过不少运动，也知道林学义坟冢被盗挖事，却并未听说坟中有林学义尸骨，胡万全也只是盗走些随葬器物而已。
1937年9月，因装备差距过于悬殊，国军第40军39师庞炳勋部、第49军105师刘多荃部在沧县姚官屯防御战中失利，日寇矶谷廉介所率第10师团趁机占领沧县。据说当时林学义独子林晓源在当地爱国人士组织下，加入个叫“抗战义勇团”准军事组织，主要工作是协助国军后勤部队为前线士兵输送给养物资。战斗打响后，林晓源被流弹击中死于非命，导致林学义痛不欲生，欲与日本人拼命，后来在父亲林啸曾劝阻下，林学义并没有采取极端手段，而是效仿日本习俗，正式向第10师团司令长官矶谷廉介下封决战书。
为造声势，战书由锣鼓队敲锣打鼓舞着狮子送到日军设在沧县临时指挥部，这种非,bao力高调挑衅，让矶谷廉介时间也没脾气。以日本人武士道精神而言，如若有外族人下战书且如此高调，倘若不接，便会被视为不敢接，非但影响个人声誉，更是有损“大日本皇军”“威名”，然而在
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