行人先后脱掉鞋袜，光着脚丫子进
玲珑塔。在塔内发生
事情
就不得而知，玲珑塔开发计划是通过还是搁浅，更不会有人通知。
总之行人约半小时后才走出玲珑塔，几个省领导分别坐上车离去。这时和侦查员们从路边车里钻出来，屏息静气地进到塔里提取许卫东留在灰尘上赤足足印。
沈恕双手合十，向空蕴施礼：“多谢和尚。”空蕴还礼，低眉顺目地念声“阿弥陀佛”，两道细长下垂白眉被早春微风拂动，像是蕴含着无穷玄机，无限慈悲。
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2013年5
则关于玲珑塔民谣，颇有些趣味：高高山上玲珑塔，玲珑塔里有佛经，佛经流传千百载，看过黄河九澄清，五百年来澄澄，历经四千五百冬。当然，民谣难免有夸张成分，玲珑塔还没有四千五百岁那
老。
李辉今天把省里主管宗教事务头面人物都请到玲珑塔来，目是定夺件争议已久“商业计划”。
佛教和商业原本风马牛不相及，然而在当今社会里，两者却莫名其妙地紧密联系在起。那些不惜把佛门净地沦为赚钱工具所谓僧人们趁机中饱私囊，更自冠总经理之类头衔，热衷于结交官商，不伦不类，徒留笑柄。好在佛祖他老人家“五蕴皆空，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，不与这些伪僧人们计较。
宗教局长李辉脑子灵活，早瞅准玲珑塔里蕴藏着巨大商机，提出揽子开发计划，包括玲珑塔向公众开放、收取门票、影印典藏佛经出售、企业冠名、拍卖玲珑塔商标等，据估算潜在商业利益以亿元计。
不过这个计划遭到空蕴和尚强烈抵制。玲珑塔是大悲寺寺产，空蕴和尚不松口，李辉也拿他没办法。而且空蕴油盐不进、软硬不吃，他虽然年事已高，但勤修佛法，耳聪目明，行走无碍，看样子至少还能再做二十年住持，李辉无论如何也没有耐心等下去。
为压制空蕴“嚣张气焰”，李辉搬来省政协和省人大主管领导，希望借助他们地位促成玲珑塔开发计划。空蕴嗯嗯啊啊地答应着，却总是借口寺务缠身，使得省领导视察安排拖再拖。谁知他在两天前不知怎突然开窍，主动联系李辉，说欢迎各位领导来视察玲珑塔。早已达成默契三位领导今天早就拨冗莅临。
行人寒暄着来到玲珑塔门前，值守僧人规规矩矩地站在门侧，眼观鼻、鼻观口、口观心，念声“阿弥陀佛”，说：“佛门圣地，请施主除去鞋袜。”
许卫东怔。李辉察言观色，忙说：“玲珑塔地面灰尘太大，两位领导就不要脱鞋袜吧？”说着话用眼睛瞟向空蕴。空蕴低眉顺目，已经脱下僧履，正在除去洁白布袜。
那值守僧人又念声佛号，说：“佛门清净之地，善男信女请除去鞋袜，虔心礼佛，无论贵贱，体凛遵。”他像背书样说话，表情虔诚又执拗，自始至终没向对面这行人看上眼。
许卫东脸马上就有不悦之色。苏建国见空蕴已经脱光鞋袜，瘦骨嶙峋双脚踩在石板地上。这里数空蕴年纪最大，别人不便再找借口，而且行人已经来到塔前，终究不能因为这点小事转头回去。他打圆场说：“不能坏佛门规矩，大家都脱吧，上去走圈就下来。”
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