中国所有
有关财产法律确实都不足以给人们那种安全感和稳定感，而恰恰只有这种安全感和稳定感才能使人乐于聚积财产。对权势贪欲也许使他们对那些小康视而不见
能少食物生存，并乐于食用欧洲工人宁死也不愿意吃泛滥垃圾……这种境况下国家必然会面临饥荒。
比经济上贫困更令英国人惊讶，是中国政治上贫困。
斯当东和巴罗都注意到：“中国*员对于吃饭真是过于奢侈
。他们每天吃几顿饭，每顿都有荤菜许多道。”与底层普遍贫困强烈对照，则是上层社会生活豪奢。虽然底层社会中很少发现脸色红润人，但中国z.府高官中有许多胖子，这些达官贵人们生活中主要内容就是吃。
斯当东说，他在中国所见到房子，只有两种，
种是大富之家，种是贫寒人家。“所经过地方以及河两岸，大多数房子都是土墙草顶草舍。也有很少些高大、油漆装饰房子，可能是富有者住所。很少看到中等人家房子。在其他国家里，富有者和赤贫之间，还有着许多不同等级中等人家。”
对于社会强烈两极分化，中国人几千年来已经习惯。但是地球上其他国家并不都是这样。斯当东得出结论是，中国贫富差距之大，是他们见过国家中最厉害。“中国有句名言：‘富者甲第连云，贫者无立锥之地’……但这句话在其他国家并不适用。”
18世纪欧洲社会个重要变化就是中产阶级迅速兴起与壮大。中产阶级兴起，是人类社会进步个重要推动力：“近代世界许多变革，如英国清教徒g,m，法国大g,m与19世纪m;主改革等，都与中产阶级要求密切相关。”随着他们力量壮大，国王和贵族都不得不向他们低头。
巴罗说：“中国没有中间阶层——这个阶层人，因拥有财富和独立观念，在自己国度里举足轻重；他们影响力和利益是不可能被朝廷视而不见。实际上，中国只有统治者和被统治者。”
英国人很容易地解到，在中国，所有富人几乎同时都是权力所有者。也就是说，中国人财富积累主要是靠权力来豪夺。中国专制是超经济，经济永远屈居于政治之下，也就是说，财富永远受权力支配，旦没有权力做靠山，财富也很容易化为乌有。“在中国，穷而无告人处在官吏*威之下，他们没有任何诉苦申冤机会。”（斯当东《英使谒见乾隆纪实》）所以，对于中国人来说，“做官便譬如他宗教”。
而对于英国人来说，“实业”是他们致富基本手段，经济地位上升就自然而然能带来政治地位上升。当然，这过程需要对个人财产权绝对尊重。而对个人财产权保护是英国法律重要内容。英国人认识到，个人财产权是人类文明基本要素，也是自由社会基石。洛克就说，财产权与个人自由有着直接关系。财产权不是种物关系，而是种道德关系，种与因果关系相联系涉及预期稳定性社会关系。没有它们，人们在社会生活中预期是不可能。
在中国法律中，个人财产权却屈居政治权力之下。巴罗研究中国法律后得出结论说：
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