[9]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，北京大学出版社，2005，第340页。
[10]关于夏朝是否真
存在、传统夏史记载是否可信，近代以来发生过多次争论。20世纪下半叶以来，田野考古
兄弟甥舅观念，重于君臣观念。”[46]
所以
们看，自从开天辟地以来，中国人从氏族、部落到邦族，再到国家，血缘家族
再扩大，到
周朝，这种宗族意识达到顶峰。可以说，在三代以前，中国人是完全生活在宗族之中。“在春秋中期以前中国社会中，没有具有自意识独立人，有只是许许多多以贵族为长家族。”[47]
[1]但西方学术界往往把中国文明起始定于商代，也就是更晚。因为国际学术界判断文明产生所惯用三大标志是城市、青铜器和文字，安阳殷墟是上述三大标志性要素都齐备最早文化遗址，这在中国境内具有唯性。
[2]刘莉、陈星灿：《中国考古学：旧石器时代晚期到早期青铜时代》，生活·读书·新知三联书店，2017，第413页。
[3]对这种早熟和不变，有两种评价。歌德说：“在审美标准上，当欧洲人还在丛林中奔跑时，中国人已有优美传奇故事。”这句话演变到今天，就变成们常说“们中国人已经进入文明社会时候，你们欧洲人还生活在树上呢”。但是也有些西方学者认为，中国是个“活化石”型社会，甚至语出惊人地说这是“种毫无意义存在”，“它之所以能活着只是因为它已经僵化”。（汤因比《历史研究》）当然，这种说法是典型“西方中心主义”。
[4]他们父祖都是鲜卑王朝武将，甚至是柱国，在文化和生活方式上受鲜卑影响非常深。
[5]李辉、金力：《Y染色体与东亚族群演化》，上海科学技术出版社，2015。金力说：“在做2001年那篇论文时，心想是中国人，祖先是从非洲来？非要找出个人，不是非洲人后代。做覆盖整个东亚、东南亚、西伯利亚……12000人、163个群体以后，都傻眼。都不信这个结果。对学生说，你把数据拿来看下，看上去比较模糊，你给重新做遍。又有400多个样本重做，结果，还是这样子，那没办法，只能说，大概就是这样是对。”
[6]智人在迁移路上，与尼安德特人可能出现过偶然杂交，以至今天人类体内有少量尼安德特人基因。
[7]中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武表示，国进行基因研究学者大多持“单起源说”，而搞考古大多持“多起源说”。（刘铮：《“北京人”是们祖先吗？》，《新京报》）
[8]“那时候不仅陆上交通频密，海上交通也远比们想象发达。史前中国与日本海上交流已经出现，日本出土中国长江流域新石器时代典型文化遗存，中国福建黄瓜山遗址出土公元前两千年来在北方小麦种子。山东半岛发现长江良渚文化风格陶器。”刘莉、陈星灿：《中国考古学：旧石器时代晚期到早期青铜时代》，生活·读书·新知三联书店，2017，第413页。
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