其实礼教精神
个重要原则，就是在任何时候都要保持尊严和风度。子路在敌人刀锋下系好帽缨，其实正体现
在死亡面前贵族式从容不迫。西方贵族社会也能找到类似例子。法国大g,m高峰时候，路易十六和皇后都被送上断头台，皇后上断头台那刻，不小心踩到刽子手脚，她留下最后句话是优雅道歉：“对不起，先生。”
春秋时代战争中，还有许多有趣插曲。比如发生在楚国与晋国“邲之战”中个场景。那场
当中，只好对您使者行个敬礼。”说完，对工尹襄作三个揖就走。
正如这个故事所表现那样，即便是在血腥战争中，优雅仍然是春秋时代贵族基本追求。虽然彼此目都是击败对方，但他们言辞仍然处处得体。正如钱穆先生所评价：“当时国际间，虽则不断以兵戎相见，而大体上般趋势，则均重和平，守信义。外交上文雅风流，更足表现出当时般贵族文化上之修养与解。即在战争中，犹能不失他们重人道、讲礼貌、守信义之素养，而有时则成为种当时独有幽默。”
解这些背景，
们就解泓水之战中宋襄公所为并非心血来潮。作为贵族后代，从小受到严格贵族教育宋襄公，讲究贵族风度是他根深蒂固、深入骨髓观念。在战争中，他既要取胜，也要赢得“漂亮”，赢得“合理”，赢得“高贵”。甚至在定意义上，风度大于胜败。那些今天看起来迂腐礼仪，其实不仅是仪式和礼节，更是个阶级不可更改文化信念。宋襄公“愚蠢”，其实是那个时代贵族风度光彩流露。
那
，为什今天们在历史教科书中公然嘲笑宋襄公呢？这是由于中国贵族传统中断太久，们贵族时代在公元前就结束，所以今天中国人确实已经很难理解春秋战国时代老祖宗们内心世界。
如果们感觉宋襄公在战争中遵守这个“不重伤，不禽二毛，不鼓不成列”规则过于迂腐，难以理解，那，打个比方，也许就容易明白：春秋时代战争规则，其实就是中世纪欧洲“骑士精神”。中世纪欧洲骑士打仗要遵守行为准则是：第，不伤害俘虏；第二，不攻击未披挂整齐骑士；第三，不攻击非战斗人员，如妇女、儿童、老人。
宋襄公所说战争伦理，和欧洲骑士精神非常相似。所以贵族社会有着共通精神价值。可惜是，今天，相当多中国人崇拜欧洲骑士精神，却很少有人意识到它是们嘲笑几千年“宋襄公主义”欧洲版。
从这个事实中们就能看出，们今天中国人，和春秋战国时代中国人，已经非常不样，精神世界几乎已经不能相通。
三
同泓水之战样，春秋时代还有许多故事，们今天读起来，都感觉是那难以理喻甚至可笑。其实，这些故事在千多年后西方中世纪贵族时代，都能找到类似翻版。
比如，人们津津乐道个故事是“子路正冠”。说是孔子弟子子路在战争中阵亡，他临死前还不忘系好被对手砍断帽缨，正冠而死。人们认为这个故事说明儒家学说害人不浅：死到临头，还对教条念念不忘。
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