在曼同王统治时期，双方因为鞋子问题又起争执。“1873年英国威尔斯亲王到达印度。缅甸大使晋见时穿着靴子，坐在椅子上。随后，英国提出，今后英国大使晋见缅王时不再脱靴子；从此曼同王再不见英国使臣。”[20]
这件事导致英缅断绝
外交关系，不再有沟通
渠道，双方关系越来越恶化，不久终于发生第三次英缅战争，并以缅甸完全失败而告终。从此缅甸作为
个独立国家不复存在，成为英属印度个省。
因此，晚清中国对外反应并不是独有，在世界其他国家
人试图推翻《扬达波条约》。
东方民族对条约尊重往往并不坚定。咸丰君臣在与英法签订《天津条约》时，曾明确宣称签署条约不过是为退兵而采取权宜之际。负责谈判大臣桂良也对皇帝说，签约只不过是“暂藉和好之说，迅速结为得计也”，假借谈判，把洋人打发走事。所以外国人走之后，随时可以推翻：“此时英、佛两国和约万不可作为真实凭据，不过假此数纸，暂且退却海口兵船。将来倘欲背盟弃好，只需将奴才等治以办理不善之罪，即可作为废纸。”如今
们和洋人谈这个条约，皇帝您别当真，这只不过是咱们哄他们退兵招数。等他们走，您就假装治们罪，说们谈判时没听从您指示擅自签约，这样条约不是下子就变废纸吗？
缅甸人也样认为，已经签订条约是随时可以翻脸不承认。
1837年年初，孟既国王被他弟弟孟坑发动政变推翻。孟坑是个坚定“爱国主义者”，他上任之后做第件事，就是宣布《扬达波条约》无效。理由呢？很简单，新官不理旧账，这个条约不是他签。
1837年6月，孟坑王召见伯尼，谴责英国侵占缅甸领土，宣称他过去没有看到过《扬达波条约》全文，英国人也没有同他缔约。因此，他不理会《扬达波条约》。[18]
这种态度当然是英国人难以接受。第二次英缅战争终于爆发，战争结果是缅甸半年之内就丧失大片国土。1852年年底，英国单方面宣布吞并下缅甸，将缅甸半国土吞入口中。
第二次英缅战争之后不久登基曼同王，是个力图有所作为国王。为保住缅甸“球籍”，他在国内推行些改革措施。但是缅甸改革力度不够，完全达不到扭转缅甸国运程度。更何况缅英双方在此时又因鞋子问题而宣布断交，这再次让缅甸国势落入危险之中。
和中国样，缅甸外交史上，礼仪之争也漫长而激烈。中国和外国争执是三跪九叩，而缅甸人争执主要焦点是鞋子问题。鞋子在东南亚国家通常被视为不洁之物，缅甸人要求英国人见缅甸国王时必须先脱鞋，然后跪拜。然而1830年来到缅甸白尼却拒绝这样做。
白尼坚决反对脱鞋，并明确表示：这是缅甸*员“借羞辱和贬低英国人人格来提高他们王地位和满足他们自己傲慢和虚荣心种手段”[19]。
如同马戛尔尼觐见乾隆前与中国方面为行礼争执个月样，英缅双方为脱鞋这件事争执将近两个月，最后达成妥协，缅甸方面允许白尼可以穿鞋走到宫殿台阶前面再脱鞋。
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