他：“这些还不够，这还仅仅是还原
个场景罢
，
们需要更多。这要靠合理
分析和推断。比方说玛雅人热衷于献祭，在他们文字和图画中提及多次。实际上，玛雅人用囚犯献祭——现在看来，们会觉得很残忍。不过，玛雅人很多献祭其实是贵族行为，般老百姓还不让你献。因为玛雅文化中有些性质
当时曾经问过患者，为什
要针对玛雅文明进行研究，据说不是还有很多文明吗？他告诉：即便有其他文明，若没有文字没有语言他也是无从入手研究。纯粹空想或者抓住点似是而非蛛丝马迹是没有意义。所以，研究那些虽然充满疑点，但是并非不可解事物才是最明智，也容易让推理和分析有据可依，这样也最有价值和说服力。
他说没错，从逻辑上看确是这样。作为个正常人，再次感到惭愧。虽然很无奈，但这是事实。
他：“后来，当自己沉迷到定程度时候，也确实积累很多资料，掌握些规律。所以，才有可能更深入去研究，甚至可以去试着还原那个被遗失文明。”
：“呃……说还原……点远吧……”
他：“不，很现实。就说前面提到过文字特性以及文化核心内容吧。玛雅人文字特性是组合式表意文字符号结构，这是建立在个以艺术为核心文化基础上。根据这个，是不是就可以通过对玛雅文化现有分析来推测更多？想定是可以。”
仔细想下：“仅仅靠文字……能分析出什来？”
他叹口气：“如果只沉浸在文字和符号里面，肯定是越走越偏，这也就是当初发疯原因。文字不是死，是活，是现实符号或者思想符号，所以不应该彻底掉进文字本身里。否则就像们写东西样，如果只注意文字修饰而忽略现实，那文字就变得没有意义，空洞且乏味。”
：“这是大道理能明白，但是实际应用怎做？”
他：“还是就玛雅遗迹来说吧。假如找到片遗迹，经过对遗迹仔细挖掘和测量后，能得到个建筑群大致上尺寸，是不是？例如高度啊，宽度啊，距离啊，分布效果啊，得到这些也就能对人口有初步判断。假如整理出来后，发现是个5万平方米广场，那就可以判断：围绕这个核心地带生活居民应该不低于8万人——这还是相当保守数字。简单推理下就可以下这个定义。为什呢？这种城市广场，按照大型聚会人均占地1平方米来算，如果整个城市都不到5万人，那何必修这大？完全没有实用价值。实际上真正集会，每个人占地到不1平方米，所以说，周边居住人口是8万人已经是很保守数字。有这个基础基数，可以再扩大还原范围。这些人需要吃喝吧？需要下水道来作为城市排污系统吧？需要娱乐吧？需要医院吧？设想下生活周边，你会发现这些城市系统是需要人维护，那8万人口变成10万人口不是天方夜谭吧？明白吗？这样，再回过头用们破解文字重新审视们推测——他们注重艺术，他们有特殊历法，诸如此类。最后，基本上就可以得到个比较精确原貌。”
：“厉害！”
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