比如古代中国人信奉心主神明，认为人
思想活动和智力都是由心决定，有些人就称其为‘心猿’。等到解剖学逐渐昌明，人们也明白
大脑才是思维根基时，它才有统
称谓，那就是附脑。
“人们活捉些附脑，想尽各种方法让它们和人体结合，想尽办法让它们维持稳定——附脑可从来不是乖宝宝，它们会努力维持自己自
意识，不小心就可能反过来控制人体。比如中国道教直流行用铅汞等原料来炼丹，那只是种有意无意误读。铅汞真正作用，是可以维持体内附脑稳定。当然，这些重金属原料对人体伤害也很大，即便是到近代，们用种被称为‘酒’更温和配方，还是难以根除其毒性，再加上附脑本身危害性，拥有附脑人……大概都很难长命吧。”
听到这里，冯斯才总算明白过来当时在大块头俞翰身上到底发生什
。而何帆给他注射所谓“酒”，竟然和道家外丹是同样性质。而附脑神奇之处和魔仆妖兽凶悍，大概也是许多远古神话乃至于宗教起源。
“所有附脑都是靠这样植入吗？”他又问。
“不是，还有另外种方式，就是已有附脑人们通婚遗传。”路晗衣说，“这种方式效率更低，更容易诞生出废物，要完全没有附脑，要有附脑也无法唤醒，要刚出生就被附脑完全控制住。然而，旦确定唤醒并掌控，这种天生附脑拥有比后天植入附脑强得多能力。这两种方式所带来选择，也造成现在守护者们内部分裂——拥有先天附脑家族习惯性地歧视后天植入。”
“他们三个都属于信奉先天遗传家族，”梁野插嘴说，“而家族向只选择后天植入。事实上这种歧视并非完全没有道理，除这样极少数异类，大部分后天植入者都比不过通过家族血统获得附脑人。但是家族血统遗传方式风险太大，过去曾经发生过新生儿附脑发狂险些灭杀整个家族事例，所以很多人宁可求个稳妥。”
冯斯听到“新生儿附脑发狂险些灭杀整个家族”这句话，心里动，想到自己出生。不过他没有时间细想，路晗衣继续说下去：“附脑让人变得强壮，只是初步作用，再强壮人仍然难以在体力方面和妖兽相当；对少部分体质相对特殊人来说，附脑还能让他们拥有特殊能力，那就是激发蠹痕。蠹痕是个特殊物理空间，可以让踏入其中人或物受到巨大影响。不同人会激发出不同能力蠹痕，这些蠹痕有可能很强大，也有可能完全没用，而激活蠹痕因素，既和个人体质有关，也和附脑本身性质相关，但人们暂时没有找到精确规律。事实上，能利用附脑本身就是极少数，大部分人植入附脑后会很快死亡，还有部分人会变成妖兽那样怪物，血统遗传方式死亡率更高。但是为尽可能多地让对抗魔王火种流传下去，人们采取种种异常残酷方法。”
“残酷？比如？”
“比如……你看到这尊神像吗？”路晗衣伸手指向神殿里那尊牛头神像。
“直在好奇，这到底是尊什样神像。它明明是西方风格，却偏偏被放在座中国落后山村古墓里。
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