“目前
们已经知道，他曾经在西汉假扮过淮南王刘安身边
富商杨麓，在宋末假扮过扎兰丁王子，在明朝嘉靖年间也出没过，只是身份不详。”刘岂凡说，“你祖父喜欢把‘宁溺于渊’挂在嘴边，但是这位魔王好像正相反，宁可溺于人也。”
“这能说明什
？”姜米问，“他
直很想
解人类？”
“觉得是，”冯斯说，“虽然还不清楚涿鹿之战时候他们具体发生什分歧，但是可想而知，两个人对人类未来判断完全不致，这才闹起来内讧，导致他们俩两败俱伤，沉寂四千六百年。觉得她定很不甘心，定很想证明自己为人类选择进化方向是正确，所以他混在人堆里，不只是观察，也在参与。”
“还真是，做个富商本来就可以对经济产生影响，扎兰丁王子就更不用提，已经是影响历史进程
魔仆啦。而身边蒙面人，说不定和乌拉尔山扎兰丁王子，还有古墓里大胖子杨麓，都是同个人。”
“基本可以肯定是同个人，虽然他外形不断在变化。”刘岂凡说，“但是和冯斯都搞不太明白那只蜣螂是怎回事。们以前没见过那样东西。”
“虽然并没有能够亲眼见到，但觉得可以猜测那是什玩意儿。”姜米悠悠地说。
“你知道？”冯斯很惊奇，“你对中国古文化也解吗？”
“那东西根本就和中国古文化没关系，只是你太没文化而已。”姜米好像是在努力憋住笑，“那玩意儿呢，学名蜣螂，中国民间俗称屎壳郎，大家都觉得它就是滚粪球。但是在中国之外另外个国家，它名字就要高大上得多，而且还受到人们崇拜。碰巧，去那个国家旅游时候，就买过个这样类似纪念品……”
“圣甲虫！”冯斯大喊起来，“妈就说总觉得忘什东西呢！埃及圣甲虫，不用什文化，看过电影就知道，就是下子短路而已。”
“好吧好吧，算你时短路，”姜米故作宽容，“那问题来，为什这只埃及人圣物会漂洋过海跑到明朝四川山区、还能和人打架呢？”
“刚才说过，怀疑那个蒙面人，和这只屎壳郎——好吧，圣甲虫，就是当年消失两个魔王。”冯斯说，“兰真澍也向们转述蒙面人对圣甲虫说话。可以判断出来，他们俩是老相识，曾经关系很亲密，至少也是互相合作同伴，但却因为某些原因分道扬镳，甚至于反目成仇。这很像是当初们对魔王做出猜测：两个魔王在如何对待人类进化问题上产生争执，结果导致自相残杀，让人类意外地取得涿鹿之战胜利。”
“而且，在明朝嘉靖年间提到‘四千年前’，基本就是涿鹿之战年代，从时间上也是吻合。”刘岂凡说。
“所以，们可以大致地理出点和魔王有关初步轮廓，”冯斯说，“两个魔王在涿鹿之战时内讧，导致人类胜利，从此守卫人取得对世界主导权。但魔王从来不像人们所猜测那样就此挖个坑藏起来静养，至少其中个并不是那样，而是直伪装成人形，生活在人类社会当中，至于具体方式还不太清楚，有可能是改变形体，也有可能是直接侵占人体。”
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