说，“清初著名学者张潮编辑
《虞初新志》，记载
件真实事情：有个小偷，半夜去人家中行窃，见床上坐妇人，床侧有女鬼向她不停叩拜，妇人泪流很久，才拿起绳子要上吊，小偷边大喊边拿竹竿从窗户里捅进去，猛扎那女鬼，这时全家人都醒。女鬼消失，妇人懵懵懂懂，不知道自己手里拿着绳子要做什
。大家赶紧感谢那个小偷救人。然后‘发床侧之壁视之，其中梁畔，实有先年自缢绳头尚存’。”
不光李文解听得瞠目，连唐小糖也张着嘴巴半天合不拢。
“段自缢绳头没有摘下，于是自缢之鬼也就在室内徘徊不去，这样事例，在古代笔记中不胜枚举。不过，也有些记载，指留在凶宅内缢索并非缢鬼附身之所，而是行凶之器。”须叔继续说道，“清代学者乐钧在《耳食录》书中写过个叫刘秋崖先生，他是个旷达之士，夜里读书，见窗外妇人鬼鬼祟祟地将股麻绳藏在稻草垛里，然后溜进隔壁人家。刘秋崖好奇，走出屋子取出麻绳，‘长二尺许，腥秽扑鼻’，连忙将麻绳藏起来。这时先前那妇人回来，见麻绳不见，气急败坏，她猜到是刘秋崖拿走，上门讨要，并告诉刘秋崖自己乃缢鬼，已经找到邻家人做替代，不还她麻绳则无法转生，刘秋崖坚持不给，救邻人命。与此相仿还有《子不语》中屠户朱十二，他仗着自己胆子大，拿着杀猪刀走进栋凶宅里，三更后，烛光青色，见老妪持绳而入，朱十二举刀斩绳，老妪把断绳系在起，朱十二复斩之，反复多次，老妪无奈而走。”
李文解恍然大悟：“这说来，拿走缢索还真是件必不可少事情，但为什要说‘请缢索’呢？”
“缢索虽为不祥之物，缢鬼也属极凶之灵，但说到底还是可怜之人行可悯之举，所以用个‘请’字表示同情。”须叔说，“再来说‘除残秽’，自缢之人，因为身体松弛缘故，有可能在尸体下方出现大小便失禁，甚至遗精，这些都属于残秽，必须清除干净，无需多言。”
李文解点点头。
“还有‘辟骨骼’，这个极其奇特。”须叔嘴角滑上抹诡异微笑，“还是《虞初新志》中记载，凡是发现自缢而死人，‘尚在悬挂未解时’，即于所悬身下暗为记明”，就是打上个记号。等尸体解下之后，将标明记号地面‘深为挖取，层层拨视，或三五寸，或尺许，或二三尺，于中定有鸡骨及各如骨之物在内’，这时要赶紧将其焚烧，这样屋子里才不致再有自缢之事发生。”
李文解皱起眉头，看看铺着瓷砖地面：“这恐怕是古代住平房才行得成事情吧，搁到现在，往下面挖，住在11层人该不干。”
“呵呵！”须叔发出声干笑，“古代做法，现在当然不必拘泥，否则郭先生饭碗早晚要砸。清末吴庆坻写《蕉廊脞録》里，还记载过用蛤蟆做‘救缢死丸’呢，现在医院抢救上吊z.sha，还不都是用心肺复苏术。再说，刚才说这三条，你应该能分辨得出，都是小郭先生道行，还没到
们大郭先生境界，接下来这第四条才是要说重中之重——掩朱色。”
直站在他们后面悄没作声
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