共合很容易就能让四周
人聚集在华夏文明大旗下，强调自
民族比别民族优秀思想只会阻碍华夏文明扩张，这时候共合只要宣扬文明优秀论就行
，血统是先天，所属文明是后天，如果几代人信奉这个文明下来，血统上自然而然就打上文明烙印。
现在共合上下对自己所创立工业文明十分自豪，认为共合工业文明是华夏农业文明进化型。
是，凡是跟共合战斗过势力都这
认为，这些和共合战斗过势力开始承认工业文明存在，并且自称自己是亚工业文明，明玉珍等部在四川和残余元军军阀段功战痛快，陈友谅汉军已经转战至缅甸老挝
代，在火枪大炮面前，中南半岛土著是被打落花流水。
这些土著究极兵器战象在汉军火炮轰击下，在冲锋时候就混乱，汉军发现这些陆地巨兽看起来吓人，在战场上胆子小，只会给自家战阵造成麻烦后，就再也不怕这个纸老虎。
陈友谅这半年来总算感觉到自己转运，自己在中原跟群猛人打，忙活半天只为那块土地，实在不值，这年头土地到处都是，何必在中原较劲。
有统治权利时，在法理上也将蒙古人所征服土地纳入中国。
共合与元朝是场内战，这场战争没有结束，因为北元土地还没有被统，那里埋藏着大量矿藏，这是中华财富，不应因蒙古人逃走和分裂而从华夏分裂，共合有义务让北元现在占领土地回归。
至于华夷之辨，中华在强盛时应该对外族具有包容知心，凡是习文明皆为华夏，周朝定九州时，三晋为北狄，齐鲁为东夷，雍州为西戎，荆州为南蛮，现在皆为华夏之土，此地民众都是神州子民，们要拿出先祖气魄让蒙古人迷途知返重归华夏。”
程攀这番话其实上是把狭隘民族者骂通，主要是江南士人争着像表明态度，占领道德高地嘴脸太恶心。
如果按照他们单民族论来说，千年之前他们是在蛮夷之地，千年之前也不是华夏苗裔。
陈友谅五千火枪军团在中南半岛横冲直撞，汉军们十分享受番所向无敌快感，陈友谅观察下中南半岛丛林人，这些人身材矮小，而且智力有问题，在算数方面不灵光，陈友谅很快就将就地招兵买马打算消除，开始大量移民西南汉人到中南半岛。
欺负土人比在中原打生打死要划算多，陈友谅坚定认为只有汉人才是他在神州西南依靠，而且他也不指望在回到中原，还是开拓
程攀番要将蒙人纳入神州宣言，让整个共合内部其他思想没有市场，作为手将元朝打走，并且造就强大共合创始人，现在在共合具有强大威望。
程攀努力将治下狭隘民族思想打趴下。
如果现在共合是后世那种四周生产力不下于中国邻国包围情况，程攀就要不停强调中华民族骄傲来提升国民士气，来凝聚人心，鼓励人民奋斗，向四周拓取生存空间。
因为别地方有自己文化意识形态，只有硬碰硬展示力量才能让己方文明壮大。
但是现在共合周围没有和中华竞争文明出现，无论是生产力还是文明程度，共合中国存在就是让四方自卑。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
