西藏人是信佛
，佛教这种宗教实际上是很柔和，后世秃头和尚在怎
搞，也只是让人自虐而已，对他人制造伤害就严重违反佛教教义
，但是西藏人礼佛，后世大量西藏人将自己
年劳动所得分两份，份自己花，份给寺庙，这在大多数汉人眼里是不敢想象。
好吧，既然挡不住西藏人对佛祖片虔诚，那就要对寺庙里和尚作风进行严格把关，当西藏和尚必须有苦行僧标准，这个标准必须由z.府制定。
后世在寺庙里藏片片寺庙还能叫寺庙？
这个对寺庙管理法正在小心翼翼施行，镰锤社商议未来统中国，定要将西藏两大活佛金瓶选佛权利给继承过来。
1903年11月4日，弗朗西斯·荣赫鹏带着万人在西藏边境集结，此时在远东英国外交官听到这个消息，第反应是白厅那些家伙拿自己不作数，明明自己已经将镰锤社扩张到四川带消息报上去，印度那帮人还
行素进军西藏。
锤社就是不买战舰，各国商人十分失望，日本人倒是开心，开始在报纸上宣传日本和镰锤社领导支那共同对抗白人可能性，不过日本人勾画未来两国合作图中把东三省搞没。
程攀就直接将其扔到边。
不是程攀不重视海军，在这个重工业没完成奠基过程中，直接砸钱买战舰当玩具玩，脑袋抽。
而且1906年就是无畏舰时代，这些万吨下战舰程攀买过来当渔政船都嫌耗煤，而且买不如造。
现在焊工技术以及钢材技术没过关，发展海军就是浪费钱浪费人工，况且镰锤海防压力小也没有海外利益，现在就研发战舰，这是对宝贵人力资源挥霍。
其实白厅还是仔细看中国公使关于镰锤社掌控四川消息，但是他们认为镰锤社刚刚拿下四川需要消化，就像欧洲各国刚刚拿下片殖民地需要镇压当地反抗样。
这帮欧洲人用欧洲思想套在中国这个自古以来就是大统国家上，在战略上吃大亏，镰锤社已经摆明旗号和清朝是争夺内战对手，而且在北京战役中也证明自己势力，相当于在全中国人面前表明自己问鼎天下资格，其他省份人再怎
没有战舰，程攀依然能给某些国家找茬，就在二月份英国人避开清z.府和俄国会商时候，镰锤社就已经开始派兵进入四川，熟悉4千米海拔作战训练。
为应付英国部队，程攀按照历史上中印边境战争中国部队两倍来准备，共是六个团共两万人，这两万人还都是在三个月淘汰后留下来人，镰锤社为这次行动，将吞并陕西计划都给推迟，为就是在西藏这块给英国人长个记性。
镰锤社两万人在这几个月也不是什都没做，首先直接在西康掀起打到奴隶主运动，农奴解放运动开始。
其实在清末和民国这个时期，西康这里农奴主土司等上层人士非常不老实，动不动就叛乱，镰锤社进入西康这里决心要给这个现象来个绝根。
农奴解放运动掀起下层对这些土司仇恨，接下来就是镰锤社开始组织生产，要在经济上将这些刚刚获得解放农奴绑在镰锤社经济体上，接下来信仰这块就要仔细操作。
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