当然，说证严“残喘”，其实也早神智昏昏，只在灵明蒙昧之间盘转，再有数息，差不多也要与血僧
般，灰飞烟灭去
。
余慈倏然睁眼，却是手持铜镜，默默不语。
想得前此日子，他以神意星芒探得证严和尚脑宫隐秘，与证严残魂联系，初设今夜之局，便以照神铜鉴
噬魂之能相告，坦言行此法，证严便也要与血僧同殁，那时便记得证严句话：
“不人不鬼，不伦不类，生亦何欢，死亦何惧！”
证严和尚是有必死之心。余慈近日来对证严身世也有些解，知道证严本是绝壁城中小康人家之子，因其根骨上佳，被血僧携出，授以邪法，作为分身寄魂之所。如此数十年过去，证严和尚肉身遭邪法浸*日久，形貌与幼时大异，且神魂元气隐与血僧相通，血僧只动念，便可寄魂其身，虽万里无碍。
是她来？
余慈抬头看眼，却是皱起眉头，远方剑光灼灼，如流星经天，是位修为不俗之辈，但不是他想象中那位。
还好剑光最终错开角度，匆匆往东去，余慈等剑光越过，俯身拾起照神铜鉴。和上回差不多，铜镜上温度热得烫手，镜面上光雾蒸腾，虽然刚刚硬接压元杖击，外表看起来却没有任何损伤。
内部损伤什
……应该也不会有吧？
余慈不敢肯定，上回失去照神图经历绝不是个好记忆，他有心尝试下神意星芒等功能，便强打精神，重新以阴神驾驭起宝镜时候，触之下，心头却为之震。
如此情形，证严和尚又与傀儡何异？由此心中愤恨，又因神魂受制于人，多年重压之下，竟然得分神离魂之症，在主魂之外，旁生副魂。平日里主魂明则副魂隐，主魂暗则副魂出，数十年里，主副二魂轮流作息，常人昏睡之时，他也有灵明存焉。所以，当日余慈在天裂谷施救，根本就瞒不过他，也由此才埋下今日设局血僧引子。
今日血僧魂飞魄散，证严腔怨愤亦随之而去，按他言语，便是“死亦无惧”。此时在宝镜内蕴狂潮中挣扎，艰苦求生，余慈却不认为证严前面所言是虚话，便是常人亦知道恋生畏死，何况他们这些求长生修行人？对他们来说，求生早已是深植入心本能，无生之念想，不过是
照神铜鉴中，有庞然巨力，如滚如沸，似海潮激荡，洪波涌起，余慈阴神驭镜，便如小舟，奔行于狂涛巨浪之上。这是宝镜噬魂之后，激发深藏潜力，余慈也无控制之法，需段时间等它自行平复。可在潮涌之时，余慈也感觉到，在大潮之下，有点与之迥异微弱反应，似溺水之人，挣扎将没。
“血僧魂魄尚存？”
余慈先是闪过这个念头，但随后阴神相触，便知不对：“不是血僧，却是证严！”
照神铜鉴中异力潮涌，摄魂而入，便群起而噬，转眼吞没。便是血僧这般人物，因“种子”种下未久，远不如全盛之时，也抵挡不住，顷刻间灰飞烟灭。血僧已如此，与之同根而生证严本应更是不堪。
可是事情总有例外：只因证严残魂依附在余慈所放出神意星芒之中，与之共抗血僧强压，不知不觉已联系甚密，神意星芒又与照神铜鉴噬魂之力同源，便像是个避风港，给证严庇护，使他得以残喘至今。
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