余慈认得他，这人正是实证部四代弟子首席，周钰大师兄。
之外，其他两个未必报着多大
希望。好奇、凑热闹心思怕是要更多些。
也就是这些人，才让传言变得越来越荒唐——当然，在梦微多年来严肃端正积威之下，这些传言再荒唐也有个度，至于人们心中怎
想，就真不好说
。
因为此事，再加上绝壁城那档子事儿，余慈在山门中倒也薄有名声。据李佑讲：山门弟子，尤其是实证部修士，未必会人人认得他，可是提起他名字，十个倒有六七个“有所耳闻”。
摇着头，余慈走上棋枰峰。此峰顶部平坦，以仙人据此峰手谈而著名，是学理部修士平日讲经论道所在。此时峰上已有百余人，或立或站，分布在各处，而在峰上唯
人工建筑“烂柯亭”上，则有两人各据方，引经据典，高谈阔论，成为各人目注中心。
余慈寻个不起眼地方坐下，亭中辩论二人中气充沛，吐字清晰，遍及方圆数亩峰顶，也不怕听不清楚。
不过坐下来不久，余慈就发现，他今日来棋枰峰决定，略有点儿自不量力些。倒不是说别，而是说亭中辩论两人，均是修行理论功底扎实，又有新义阐发人物，他们辩论“阴阳”之道，对余慈这个从未接受过正统修行教育人而言，实在颇有些艰深。
余慈听会儿，最大收获，也只能从二人只言片语中，找到点儿何清传授“归虚参合法”以及“大梦阴阳法”影子，但要从中“有所得”，还差得远。
暗叹口气，余慈已知道问题所在，也就不在这里浪费时间，正准备起身离开，心中忽动，回头就见到烂柯亭外旁听者中，有人正将目光投射过来。
二人目光触，余慈便是眉头微皱。
此白袍束冠，身姿挺拔，极有清俊之势。但左边脸颊却有三道细长疤痕，平行着从鬓角延伸至鼻翼，大损其俊逸面容，但仔细看，又平添彪悍之风，有种白面小生绝难拥有沉雄风度。
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