有人说，那是广袤宇宙之中，生出
性灵种子，是没有受到“六欲浊气”浸染时纯粹状态，带着先天生机，
旦受
便在藏洗日月存炼符发动到极处之时，他终于窥准
目标，玄武法相无声发动，承启天中有两道纤细如针细芒，就那
给抽吸上来，纳入灵海之中，而寄托生死玄机北落师门，则在这刻亮度骤增，连闪几闪。
洞府中，余慈猛地睁开眼睛，手指自丹田而起，路上行，点过诸窍，至脸面印堂稍停，最终落在百汇之上。
与之同时，他脸面贲红，几见血光，紫府之中，元神真性倏然显化，却是个面目与余慈相差无几小人儿，高约三尺，有两道金光自其双瞳射出，烛照全身，通透无碍。
刚刚从承启天摄来两道“针芒”，便这样化入他神魂元气之中。
吸取还算顺利，余慈却是低咒声：
象分身，与人交战条，真细究时间点，他以太玄封禁控制住业火瞬间，其消耗，几乎占整个条目消耗先天元气半还要多。
但事情看起来也没有糟糕到无以复加地步，他现最关心两样消耗，都维持在个比较低范围里，事情仍有可为。
在那之前，他还要做个实验：
影鬼直教他如何还原法域基本操作，为就是让虚实神通更好地呈现出来，不过，真论有效率运用，毫无疑问还是动用既成符法，尤其是作为他修行根基“诸天飞星”，那三十六个灵符，每个都能在心内虚空中，获得最大限度支撑。
如今余慈终于把这个弯儿给绕过来，经过近天考虑，他心中有数。念头微动，星辰天诸星闪耀，以星辰为窍眼，以气机为符形，转眼凝成符：
天杀燃髓咒！
只来得及咒这记，他就将心神集中。眼下感觉有些奇怪，神魂元气似乎下子变得沉重起来，像是坠两块磁石，使得原本流畅运转气机，变得凝滞。
但很快，当余慈习惯这样状况，气机反到因为异类加入，稍稍密实些，并将“异类”消化——变动是相当微小，如果不是余慈时刻高度关注，说不定就错过。
这“异类”，就是在当初他运用玉宸启灵之术，开启天门，从天上“摄”下来日月星三光精气和域外杂气中，最具价值东西——玄真。
玄真，全称玄真之英，也有修士称其为“至粹玄真”，乃是九天外域特产，其来历直有些争议：
藏洗日月存炼符。
此符属于二十八宿层级，正是联系太阴炼形法和玉宸启灵开天地门法枢纽符箓。余慈之前动用玉宸启灵之术，坦白说是有些唐突，若能将藏洗日月存炼符修毕，必将是另番景象。
此符之妙，在藏，二在洗，三在炼。纳天地之气曰藏，濯灌曰洗，取其精者为炼，余慈放出此符，整个心内虚空便像是汩汩流淌小溪，所蕴元气开始明显流淌冲刷。
六欲浊气先步被排除，此外天地元气亦取其精粹，重分阴阳动静，在此过程中，应杂气均按照由精到粗基本原则，分门别类，规划流动秩序，这与之前，由玉神洞灵篆印控制虚空法则有些相似，但更为精细。
余慈心神直关注，而北方星域，玄武之上在灵光海中呈现，动静吞吐，与承启天相接。
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