陆素华只是习惯性地扫视
下，随后拿出幅画轴，徐徐展开。
她女扮男装，可说是风标绝世，只是在这瓦砾堆上，展轴观画，无论如何，都太古怪
。
从余慈这个角度，是看不到画卷内容
。想想，他干脆再转半圈儿，绕到陆素华背后，靠得再近些，以便观察。
影鬼罕有地对
若以这个思路，大概还有《过去庄严劫经》和《现在贤劫经》两部，可与白莲所说“三际劫经”相印证。
当然，这都是推测，问题重心不在这里。
真正难题在于：余慈觉得，“二”和“三”差别，他有点儿分不清。
陆青曾讲过，她自出生以来，便有两个意识，是陆青，是陆素华，前者精修魔功，算是继承黄泉夫人衣钵；后者修炼玄门秘术，学无疑就是陆沉。
按照这讲述，结合白莲话，理解起来，那个“变出陆沉拳意三昧”，应该是陆素华，与之对应，剑环双绝则是陆青。
些认识：“曾听闻，当年昭阳女仙已得东华真君拳意真传，尤其精擅定元、混元、破元等‘三元锤’，威震天南，后来弃拳，改以剑、环双绝，锋芒也有所收敛……”
妙相听说过这段往事，结合眼下情况来看，更觉得有些古怪：“这是为何？”
“具体情况，
亦不知，但听佛母讲经时，曾谈及鳞半爪，说是没有东华真君那种豪情天纵心志，也驾驭不他拳法，反而会损伤心志。陆素华及时舍弃，或许是出于这种考虑，也是进退合度，更难得中途变更，也能有所成就，这份儿天赋，也是佛母中意她原因之。”
妙相又问：“那她为何重新练起来？”
白莲平淡回应：“若是她没有修炼拳术资格，东华真君又怎会传授？这个关节，们外人难以得知。不过陆素华仗拳意横行东海之时，论剑轩那位曾与东华真君交手造化剑仙评价说，其性情多变，其中变，变出陆沉拳意三昧；佛母亦曾言，唯三际具现者，可兼修三际劫经，其中深意，师姐可自体会。”
可现在问题就来：如今用虹影剑、掩日环横行天下，可是陆素华，那陆青又在何处？
事情可以解释为，是陆青和陆素华彻底分化之后，陆素华才转修剑环双绝，然而再细究下去——失去陆青就没法用拳法，那到底谁才是更擅长那个？
这里弯儿，余慈绕不过来。
余慈就想和妄境中陆青联系，可惜依旧如石沉大海，全无消息。
这时候，行宫废墟上陆素华收拳架，目光扫视周围，如电光般，几乎将整个废墟区域照亮。这刻，余慈几乎以为自己或小五,bao露，但很快他就知道，是个误会。
妙相已渐知白莲性情，背后评论他人，非是她所愿，能说这
多，已经是很给面子，听出就此打住意思后，就没有再问，而是在心中向远方发讯：
“满意没？”
通过小五中转，余慈表示感谢，随后在承启天深吸口气：“三际具现，三际？”
大黑天佛母菩萨既然出身佛门，自然要从佛门之说中推导。
所谓“三际”，无疑就是过去、现在、未来之意。余慈清楚地记得，那灵犀散人修炼《未来星宿劫经》，便是来自于黑天佛母脉，可以化身妖物，着实奇异。
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