数息过后，俞南飘然而至，身外
层薄光，分土裂石，虽在地层之中，却如履平地。
此人面目倒也寻常，只是对眼睛神采焕然，与他对视，便觉得心里活泼泼
，就像是清晨吸口最纯净空气，清灵奋发，神思灵动，无形之中，已受神通所摄，诸般隐秘，都翻上来，偏又甘之如饴，却之不能。
就算宋公远这样，与他相处久，都不敢对视太久，低
然后就是等待，等个更好机会。
所以，此时呈现在水镜上，就是个木然如死尸般余慈，抱着玄黄杀剑，平躺在子午磁山之下。
看到山下情形，宋公远这边，都是愕然。但没有个敢掉以轻心，严控阵势运转，继续将余慈连人带剑压入地下。
水镜也不能支撑太久，往那边照得时间，受磁光杀场影响，水镜上布满七彩光线，扭曲画面，让人看得眼晕。
宋公远挥手让水镜散去，皱眉细思，时不得计，忽听有人朗声说话：“五弟立得大功，师尊必定欢喜。”
不会首鼠两端，要舍就舍得干干净净，不搞什
妥协。
此时，除被天龙真形之气护着分化念头之外，他从主体上分离出来剑意，被玄黄剑意吞没；那具三方元气塑造分身，被血杀之气浸染、扭曲和异化。
这是个被迫过程，但某种意义上说，也是故意纵容结果。
有玄黄剑符为基础，他有和玄黄杀剑沟通渠道，而且还在不断地修正，以提高效率。
玄黄杀剑剑意，没有什雾化、虹化之分，有只是纯粹之杀意。这样反而更好把握：用什样笔触，去描绘，余慈这里投影分身不用去想，自有主体调整，他要做，只是适应这种改变，然后利用它。
宋公远闻声也是喜：“原来是大师兄到。”
谷梁老祖历世两劫，共收有弟子二十余人，其中大都未得长生，可以不论，还有两位，虽成长生真人，却陨落在劫数之下，如今在世者，不过三人而已。除宋公远外，还有此时前来大师兄俞南，另外就是关门弟子邵长平。
谷梁老祖在北方势力虽是不小，却并未开宗立派，但“门五长生”调教手段，也足以为世人所惊佩，也有好事者，私下里将他与太玄魔母并列，称为“南母北祖”。
当然，谷梁老祖绝没有承认过这种称号。
作为首徒，俞南跟随谷梁老祖已有劫之久，虽是因为某种原因，直没有进入劫法层次，但在长生真人中，绝对是第等强者，尤其是他大还心镜神通，可以洞彻此界九成九幻术，更能探究他人道基根本，有放矢，因人制宜，同级对战，可说是占尽便宜。
也就是说，已经严重异变分身肉躯，仅是个“工具”而已。
这倒让余慈思路大开，因为，他想到辛乙辛天君——那个以阳神成道，却给自己生生造出具血肉之躯大宗师。
辛乙“肉身”，乃是真形法体级别，眼下余慈做不到，但以炼器、祭炼思路，照葫芦画瓢，绝无问题。
放纵玄黄杀剑，以血杀之气异化分身肉躯，这可谓之“炼器”；在此基础上，拿出当年精研玉神洞灵篆印时，学出本事，自然就是祭炼。
他实实在在地将自家分身肉躯，炼成件专门与玄黄杀剑配合法器。
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