事实上，每
个分散
心念，只有稍有注意力加持在上，就会再次有“魔头”攀附，并再度进行分裂散射，没有
用三方元气重塑鬼厌分身之后，除
最初点儿短暂时间，核心念头都是占据着绝对主导位置，切行事，都是由他指出方向，便如驭者，而鬼厌本来形神，只是架马车而已。
他需要这
种工具，也不吝于花费时间，解析其结构、用法，以尽其用。但他还要去管马车“怎想”吗？
可在眼下，他感觉产生些变化。
他早就知道，人之意识生发，总有情绪杂念相伴，或多或少而已，这些情绪杂念，正是绝大多数心魔源头，时刻不停地扰人修炼，毁人根基。修行之人，很大程度上，都要与这些情绪杂念相抗争，这是基本常识。
各家成气候宗门，或强或弱、或多或少，都有降伏心念之法，正是针对此事。
出来时候，鬼厌脑子完全就是团浆糊，谷中他得到信息太多，两位魔君态度又很是微妙，人情世故方面东西，和九宫魔域玄奥魔纹交织在起，时间哪能梳理得开？
灯光又在前面铺开，为他引路，他就这样懵懵懂懂走回明堂宫，见他模样，无垢先生等人也没有打扰他，任他面壁而坐，进入半入定状态。
藏在自辟虚空中核心念头，本待归位，可见到鬼厌如今状态，倒又稳住。
要知道，与两位魔君见面，是“真正鬼厌”，当时切肢体反应、心理活动，给出信息都是“原版”，像萧垒这等人物，很自然就会拿出针对性东西，他要看看，由萧垒、绝善魔君给予压力和诱惑，会让那家伙做出什反应，从这里，才更能见出对方目。
没有核心念头掣肘，鬼厌本体在初时不适应之后，自然而然就回归到数百年形成思维定式中，目前想法还比较散乱，不成体系。
修行迄始，从“九宫月明还真妙法”开启修行之途，到“玄元根本气法”筑基，再到“诸天飞星”所内蕴“天垣本命金符”之金丹秘奥，包括广泛涉及剑术、魔功，“降伏心念”是绕不过去基础。
只不过，各家各派，冠上名目不同、法门高下不同、适应人群也不同而已。
但直到此时，有鬼厌这具完全开放分身、几近完备形神体系为标本，且“坐视”该“标本”进入到心神高度活跃状态，种种条件满足之下，他才真正看透心念生发模式：
每当鬼厌生出个念头，相应情绪就攀附而上，根本就是个个魔头，从中汲取养份，壮大自身，又将原本集束心念分散，像是开叉枝叶，散射向四面八方。
散射不是终点。
里面有担忧——人之常情；
有心虚——“圣典”上美丽误会，是根本解释不，也透露不得；
当然还有窃喜——两位魔君态度各有不同，但总体而言，对他已算相当看重。尤其是萧垒，摆明车马与九玄魔宗竞争不说，还对他在幽冥九藏秘术上造诣大为赞赏，当今之世，能享受这种待遇，又有几人？
种种想法纠结在起，彼此钳制、冲突，甚至在搏杀。
对此，核心念头看得饶有兴味，独特唯地位，使他能够超然地观察这切，这是个相当新鲜角度。
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