当然，鬼厌绝不会把这个意见明确提出来，
冷不防绝善魔君击掌叫道：“没错，就是九宫魔域！九宫魔域就是欲染或五通魔主传来
脉速成法门，你看五位魔主，自秽渊起，寂妙止，有没有什
心得？”
“这个……”鬼厌稍犹豫，就道，“这像是魔种分类，也像是修行、至少是精神修行之层次。”
这些日子里，鬼厌确实考虑过类似事情。如果将五位魔主名号，视为人生修行五个境界，那：
秽渊魔主可视为“堕落”、“虚妄”最下境界；
无明魔主则是“偏执”、“,bao戾”等极端之象征；
鬼厌直以为，九玄魔宗、东阳正教、西支等宗门在此布置九宫魔域，图谋非小，事实证明，他们确实大有图谋，可是重点完全不在这里，而是在亿万里开外东华山。
故而以此为根据许多事情，目前看来，都要掀翻重算。
尤其是幻荣夫人，综合无垢先生介绍，以及简紫玉透露出来消息，幻荣夫人在西支情况很是不妙，这种情况下，鬼厌也就理所当然地认为她是被动方，是被鸦老、日魔宗控制对象。
可现在绝善魔君意思是，那幻荣夫人不是被迫，而是主动合作？另外……
“教义？”
欲染魔主大约是七情六欲、善恶并存状态表现；
无畏魔主应该就是摒弃杂念“无畏精进”之意；
寂妙魔主则是超脱
切欲望、偏执超凡境界。
这与佛门六道轮回立论，有些类似，而每个境界，都立位魔主，是不是就象征着，不管修行在哪个境界，都无法摆脱天魔染化呢？
这样看来，“五通魔主”字面意思，更合适些。
“不错，当年魔门分裂，除那些狗屁倒灶利益关系之外，最拿人就是内部教义冲突。虚空神主脉，就是地火魔宫、东阳正教、东支等，都是‘见行派’。除最大那位之外，只承认现存虚空、大梵两大魔主分身……也就是说，世间只有位根本魔主，其余都是魔主在此界代言之人。
“西支、九玄魔宗，还有已经快不行北宗，则‘本义派’，按照《太元天魔根本经》记载经义，将魔主分划为主八辅，也就是九宫魔域这几位，这里面还有派系，比如西支，就认为秽渊、无明、欲染、无畏、寂妙五魔主，实乃五位体，同属于‘欲染魔主’分身；还有人认为欲染魔主也是分身，五方汇聚，成就位‘五通魔主’，才是真身，以上这是‘正名’之辨；还有神通之辨……”
不论是鬼厌，还是隐在他后面余慈，都没有资格览《太元天魔根本经》玄奥，自然也就只能听着份儿，可在绝善魔君长篇大论，无休无止，意犹未尽时候，他就后悔口快，问这个问题。
“不明白吧，不明白就对，老子学经学两劫时光，也没有全搞明白，你要是入耳即悟，魔门诸宗定会迎你去做‘魔子’……不过有点，却是明明白白，历代经义中，确有五魔合于欲染、五通记载，且确实是位与虚空神主并立大能，如今大梵，都要逊色筹。只不过后来不知为何，湮灭不存，但其修炼法门，不管地火魔宫那边承不承认，确实是留存下来。”
鬼厌不自觉扭头看看山谷。
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