幸运
是，在这个关键时候，他先是以神主视角，观天地之大略，对天地法则层次结构有
认识；随即，他消化超拔魔种，借其中玄妙，
举扫清前途迷雾，真正明白在自身修行上，要走条什
样路途。
余
不知多久，忽地鸿蒙分判，阴阳化显，他从不辨时光混泯之中霍然醒觉。
这刻，他正看到天地开辟时刹那璀璨，还有与之相应，不可计数天地法则成就，而在极其有限时间内，这些法则又分出高低，搭建他已经比较熟悉层次分明结构体系。
而在整个结构体系中，他分明就是在最上层，寥寥几道最高层法则与他相伴。
清晰直指感悟在心头泛起：
生死同根，存灭体，生命存灭轮转，恰是这天地内外，最不可更易、也最难以摆脱根本法则之。
些事情，确实需要亲身体会，才能得出结果，将此“精芒”吞下，余慈先是感受到神魂中，奇妙满足感，随即就“进入”个长长“甬道”中，前方是生死符影像，吸引着他路前行。
陡然间，天旋地转，前方像是生就个强劲漩涡，生出巨大吸力，余慈放出心念，不管是承启天中投影里，还是远在亿万里开外两具分身中，都在股难以抗拒力量之前，向“漩涡中央”飞落。
什是漩涡中央？
这个问题没有意义，如此情状，归根到底，还是个心念聚合融会，什分身、投影，都暂时舍弃，切心念，都落到那团精芒之上。
其余都还罢，恍惚中，余慈忽然感应到条经天轨迹，拔升于天地之外，穿行于星辰之间，四象拱卫，三垣贯穿，其中有亲切感应，似乎也感受到超拔魔种玄妙，蓦然回首。
他生死符，恰是在这条根本法则基础上衍生出来，究其本意，只不过是根本法则个分支，是生死线间气机生灭变化，体现是生死交界处玄妙，而未能涉及生死存灭根本妙诣。
但当他修炼诸天飞星之法，成就天垣本命金符后，却是融入符法中涉及生死根本符法真意，亦即追复生魂定星咒、延生度厄本星咒、太阴役禁厉鬼术以及北斗劾魂注死术这系列符箓共同形成生死玄机之妙。
由此建构本命金符，再加上此后系列精进、领悟，生死符已然直指生死存灭、转换基本法则。
毫无疑问，上清宗这部上乘丹诀，已经在不知不觉间，为他铺就条直指永恒大道。
即便如此，他仍有行差踏错可能，比如剑修、鬼厌两具分身，各自不同修炼法度，神主法门影响浸染等，都会造成不可测后果。
星轨之上，根本心神亦有趋向。
自当年北荒之事后，余慈形神还是首度趋合如，下刻，无数影像闪回，那是他生倒溯。
刹那甲子，恍惚中，他跌落境界、形神受限、气机固锁，直至化为婴孩、重归母体，复返先天，最终成为鸿蒙未开之时，点儿似昧非昧灵光。
在此期间，他还看到生死符离散、聚合、崩溃、重构，但无论形神、真符怎存灭变化，却有道始终不变真意，缭绕不散，最终与那似昧非昧灵光会同在起，混沌如。
余慈进入到恍如胎息浑蒙状态中。
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