如果依旧拿“主奴”来形容，现在，“主”对“奴”
控制力在削弱，“奴”主动性在增强，以至于双方出现
些不应有“隔膜”。
这层“隔膜”，就是李闪自
意识。
种魔体系中，“主”和“奴”关系根本，就是建立在“自意识”有无之上。被植入魔种修士，虽然神思欲望如既往，其实思维出发点，已经从“”，变成他人，便是让他去死，也毫无警醒之心。
而李闪偏是那种重身惜命之人，当年拜入余慈座下，也是隔着个寇楮，本就没有太多虔诚之心，更碰上余慈这个“放羊式”神主，个愿打，个愿挨，凑到起去，才生出这样变化。
对此，余慈不怒反喜。这正说明，他正渐渐走出元始魔主“种魔”法门窠臼。
常人已是如此，神主法力威能无边，该特性更是表现得淋漓尽致。
在数劫、十数劫甚至更久远时光里，已将其威能化入到特定文字音节中，便如人们叫声“元始魔主”，心中所想，绝不只是单纯字面意思，而是扩及北地魔门、域外天魔乃至古往今来切与之相关历史、事迹；还有那些势压界，令人仰望魔门强者，也要包含在内。
旦出口成音，潜意识里包含切，就有实在介质，与外界发生联系，必将透过天地法则体系，引起元始魔主共鸣，当然，那边愿不愿意搭理，是另回事。
相应，由于天地法则体系对神魂、情绪迟钝，默想、默念话，般不会有问题。但若动笔写下，就不好说——也许效果会更强大！
相较于元始魔主、罗刹鬼王这样老牌神主，余慈差距还是极大，尤其是已经成形神主网络，都因为这样那样原因，暂时封存，更是从来没有在虚空深处布下永久性网络，本是享受不到此类待遇。
种魔虽有千般好，时也看不出太大问题，可元始魔主瓶颈和困扰，却是实实在在反例。接收部分源于元始魔主信息，参考比照之下，余慈自然不愿意重蹈覆辙。
从李闪身上，他有个初步判断：相对于“主仆”模式，“主雇”模式更好些？虽然“关系外”，但只要有“契约”在，就能好聚好散。
便如炼药，是在自家肚子炼呢，还是寻个“炉鼎”来炼？
在未知其最终结果之前，余慈觉得，还是在“炉鼎”中炼制更安全些，最起码，元始魔主恐怕还要更羡慕这种模式。
反过来说，“主雇”模式也有风险，由于联系松弛，神主网络恐怕不可能再像以前那样坚不
可是，必须要说，苏双鹤他们离得太近。
当余慈心内虚空神通展开，范围可逾万里，在这片区域内，心象、物象浑融如，已经差不是当年解良所言“天地如”境界。切外物都映在他心中，而他心意所及，亦可作用于范围内切外物。
这是他对天地法则体系超凡掌控力真切体现，更别说，李闪还在那边……作为信众，对神主来说，绝大多时候，都可以起到中继或放大作用。
其实，余慈对“真名”兴趣和新鲜感，还比不过对李闪探究之心。
夜过去，李闪那边“魔种”变异还在继续。经过段时间积累，现在差别已经比较明显。
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