其名由道经中来，便是玉皇、紫微、勾陈、后土。其中：
玉皇帝御总括万有，决议定策；
紫微帝御掌控中枢，排布神明；
勾陈帝御统御道兵，征战杀伐；
后土帝
运化之间，霹雳声响，自然演化出
门神通。
便在雷音之中，天穹星光列布，角芒勾勒，疏密不等，又有无数光线、波晕交错，仿佛是突起层薄雾，而转瞬间风吹雾散，却有具威严法相，自星空中跨出。
帝星是其冕，辅弼为其裳，左擎太乙，右持天钩，北斗者，乘骥立戈，车走天河，斗柄所指，气机汇聚，星海奔流。
这刻，不知有多少人目睹法相塑就，也不知有多少人心神为之夺。
至少这边
张天吉，已是扷舌难下，脑子里干脆片空白，不知多久，才将断掉“丝弦”接续，然后相关情绪念头才发地喷涌出来：
在此过程中，天地宇宙都似向余慈倾斜过来——就像是在东华虚空，天地法则体系无法承受时，产生塌陷般。
造就当时景象，是元始魔主本源之力；而此刻，制造这幕，就是余慈自己。
虽然相较于元始魔主，余慈还有相当差距，而东华虚空有限空间，更无法与真界广袤天地相提并论。
可是，这终究是个趋势，且非常明显！
不就山，山来就！
“便教教你，什
才是正宗太玄截星锁！”
余慈立身云端，心游星空，与相距亿万里两处喧腾真意遥相呼应，深层交融。
昊典也好，羽清玄、湛猫儿也罢，都不是他信众，之所以这般契合，来自于源流近似、气机共鸣，当然，还有最重要“认可”，这算是信任吗？
不管如何，随着两处呼应、交融，尤其是蕊珠宫那边，将动静法则所运化真意投往星空中来，给
他更明确指引：
动静为法，生死是轴。
紫微帝御，太霄真宰！
也是这瞬间，张天吉忍不住扭头，虽然明知什都看不到，但他还是极尽目力，遥望东北方向。
他似乎看到、听到，在那幽暗冰寒洗玉湖底，万千上清鬼灵、星君道兵齐发赞叹，顶礼膜拜。
道尊在上，真真出大事儿……
当年上清宗以四方八天架构，成就太霄神庭，又分立四御，统御诸天。
不凌天，天颓星落！
夜色深邃，星空垂布，已隐然可见弧圈穹顶，那是受余慈影响而产生扭曲。
相比之下，他身外化现星辰天，扭曲幅度要更为明显。
心中、身外、天穹，星空格局虽各有不同，其实还是对应。
余慈在上清法门牵引下，趋向紫微垣，心神化入，吞吐间，其恢宏之力，已非北斗星力所能尽拘，更多是与那茫茫星空浑然体。
宇宙自然必有动静之法度，嵌入天地万物之中，但只有通过有“生死存灭”限制“生灵”来改变，由“”来施为，才有意义。
动静之变化，以“”为中轴；生死之玄机，以“”为枢纽。
在这个意义上，动静法则也好，生死法则也罢，其运化之理，都无差异。
那个“”，便是真宰。
此时此刻，受法则约束宇宙自然，其所对应法则、元气、相应天地万物连续变化，便是从“非”到“从”，再进步转化为“”过程。
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