当然，心内虚空中
破绽，还好处理，像道基之事、心性之事，往往都需要几十、几百、乃至上千年水磨功夫，他也只是通过这种方式，发现
缺陷，找到改正思路，真正见效，还要有
段时间试验、沉淀。
这可算是另种推衍之术。
余慈发现，推衍之术是个门槛低、但易学难精东西，随便有哪些灵感，都可以形成大概思路，就像他曾经观想剑修分身与鬼厌分身交战，也算是其中类。
可要想形成完备体系，就非常困难，除修为境界要求，更需要充分见识和阅历。否则东榔头，西棒锤，终究难成气候。
也亏得余慈已经在精研《洞元玉章三气妙化符经》，他所获得这些灵感，做这些尝试，或多或少，都在此部经籍中有所体现，虽说经文本身深奥难懂，至今不敢说能将其完全领悟通透，可每当他在实际修行中遇到情况，回过头去，在经文中寻找理论凭依，十之
熊熊无明之火，从平等天路烧到万魔池，几乎就是他当日激发潜能时情景重现。
这已经不是激发潜能，而是在进行种锤炼。
这是余慈战时所得体悟之，无明之火法门，固然有魔门脉络，却也有砥砺之功。
通过观想无明魔主之威能，生就外道魔力，可以对他心内虚空、乃至于道基、心性加以磨砺、精炼，寻觅平常修行时，万万不可能发现问题和破绽。
这是培基之术，也是炼心之法。
湖上喧嚣，终于还是慢慢散去。
莲花池虽是事发核心地点，但有洗玉盟力控制，反而是最早安静下来地方。
余慈喜欢这里清净，也想着借战事结束未久，气机变化及元气流向还没有完全抚平，仔细体悟得失，干脆就在这里住下来。
免不由海商会大出血，拿出件名为“宜水居”上品虚空法器，在池畔铺开，顷刻间，便立座庭院，请他入住。
余慈也不客气，有落脚点，比在船上，或者湖水下面，可要好上太多。
其实不管玄门、佛门，都有吸纳外道魔头，以为“护法”习惯。
体现在现实中，就是各处虚空世界封召神明；
体现在修行里，大概就是余慈这类手段吧。
当然，寻常玄门、佛门心法，肯定会有些保险，不会像他这样，几乎是把原汁原味魔门秘术观想出来。
也很难再有人如他这般得天独厚，除精通魔门心法，身边还有位欲染魔主分身，可以遍施秽渊、欲染、无畏、寂妙之法力，切磋磨练。几乎是将他推入无尽魔域之中，翻炒烧制，层层炼化，去芜存菁，虽是短短两日，已大有所得。
但跟他起过来，只有小九和陆雅两人，后者还是专门照顾叶池。
小五是需要藏拙，留做秘密武器；至于白衣也说是和沈婉做伴，婉拒前来。不过就余慈来看，她应该是另有盘算。
和小九在块儿天法灵宗弟子，倒是想来长长见识，却给小九赶回去，毕竟层次不样，当此微妙时局，还是保持距离为好，免得回头让人盯上，再出岔子，给余慈添乱。
余慈也算是闹中取静，得片断空闲，便在他手催生半池莲花间，虚坐半空，入定体悟。
这悟就是两日时光，他是在满目火光中醒来。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
