然而，她究竟是更接近“不及情”
最下之辈呢？
还是“忘情”“太上”？
余慈心中莫名沉重，可清晰排列记忆排在眼前，他还是要看。
他看到当年魔门修士，在黄泉夫人支使下，没有通过玄灵引，而是纯凭计算——至少当时魔门修士是这
说，悄无声息地锁定黄泉秘府，没有传出任何风声。
相比之下，早在数年前就天下皆知二次开启，简直就没法看
。
可在黄泉夫人这里，“情”、“景”，还有“思”，好像完全是分开。
情绪是情绪，思维是思维，当时环境，也仅仅是个环境。
恍惚中，余慈便有这
份感觉：
黄泉夫人就像是现在他，进入“别人视角”，完全抽离于世间之外，持份特有情思，进行观照。
所不同之处在于，余慈情思只存在于“现在”；
这刻，如果黄泉夫人冥冥之中还有意识，那：
除生死，再无他物。
察觉到这层面，余慈也有所悟：
也许黄泉夫人记忆中，本来是有情绪、思维存在，可是在移转灵枢之时，自然就“内聚收缩”，完全投注到当前核心问题上去。
这是怎样控制力、又是怎样本能啊！
透过黄泉夫人视角，知道当时发生切，唯独不知道作为切核心，黄泉夫人所思、所想、所感。
就像是面镜子，可以映照出大千世界，本身却无思无感。
这怎可能呢？
余慈想起扼死黄泉夫人之前，那份独特情绪感受；又想起赵相山刚刚所说句话：
无别有情之心，世间唯她人而已。
余慈也看到黄泉夫人在秘府开启时机不成熟情况下，将手下抛开，瞒过五岳元灵，穿过玄符锢灵神通禁域，进入黄泉秘府最深层。
然后，他再次看到摆放着无归羽客尸骸那处大殿——上次见到，还是刚刚在星芒虫记忆里。
如果倒换下角度，两边记忆看起来大差不差。
然而，终究
而对黄泉夫人来说，情绪思维便在那里，无论时间怎样流逝，均独立不改。
千年之前是这样，千年之后亦应如此。
余慈想到件宝物，是当年薛平治给他那件忘情宝扇。此时应该已经丢在少阳剑窟内，不知给谁捡去。
宝扇之上有言：太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在
辈。
余慈无论如何都不能将黄泉夫人划在“辈”之列。
而且，这还带来另个问题。
世人所谓“情景交融”，可以这理解：
无当时之环境，自然没有当时之情感思虑。
三十年前余慈和现在余慈，面对同件事，其思维方式、生发情感，与现在相比，肯定有大大小小差别，正是“此时也，彼时也”。
就是这些差别，才有人之所以为人情感思维变化、起落，才能获得种种不同体验和经历。
现在非但无情，连“思维”也没，又算什？
明明是在自家心内虚空之中，余慈却觉得心头隐隐生寒。
他再顾不得其他，心神切入黄泉夫人灵枢运转深处，要看个分明。
便在这里，熟悉，至少可以称为“生命”感觉重新显现。
所有情绪，或曰灵性，都融在生机之中，除此以外，再无牵涉旁移。
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