“确实如此。”
萧圣人心念切入进来。
在“道统普化、众妙门开”状态下,萧圣人同样和余慈有着微妙心神感应,二人思维彼此影响,刚刚余慈描画“后土帝御”法相,某种意义上就有萧圣人参与,此刻,他们也同时察觉到这个矛盾。
现在天
天人相搏,不外如是。
影鬼说得也不太对,其实“天人相搏”真能长经验,只要把握住那道脉络,多出份胆气,也有那份厚积。
余慈个人、岁月积累其实不太够,可是太霄神庭、万古云霄、《洞元玉章三气妙化符经》等上清资源堆积,已经将他基础打得无比牢固,更多出份多数地仙大能所绝不可能存在决绝锐气。
所以,在“天”与“人”对战中,他又胜局。
后土帝御成,归于正位,所谓“心魔尖锋”,便是石沉大海,无声消融在“厚德”之中。
厚德载物,方是根本;道吟之声,往复奔流:
“道推尊而含弘光大,德数蓄于柔顺利贞。”
而厚积到某种程度,无数种元素作用之下,终于有道灵光,从厚积“土壤”中生长出来,自然演化,稍事勾勒,便是后土帝御法相成矣。
正是“效法昊天,根本育坤元之美;流形品物,生成施母道之仁”。
天地之间,有道韵传唱:
响着个宗门、片区域兴衰,不可避免地,随着调整,此界人心动荡,被心魔尖锋导入,负面冲击,如影随形。
余慈不想虚伪地谈起所谓“大局”、“牺牲”。
大局肯定是客观存在,牺牲也绕不过去,却不应该由他这个始作俑者提出来。
余慈对此惟有坦然以对,因果承负,由此而生,这也是客观不移。
这刻,他似乎感觉到萧圣人当初心情。
无量虚空神主没有想到,余慈会用这种方式对付魔劫,但他也有所得。
余慈在后土帝御上手段,在“天人相搏”上变化,实在是第流,某种意义上,是种天才式灵光,对无量虚空神主参照,相当有利。
当然,切都是相对。
心神复归于现实,余慈也是顺势“看”到无量虚空神主更深层、更本质些情况。
嗯,似乎这是种矛盾……
“岳渎是依,山川成仗。大悲大愿,大圣大慈。承天效法,后土皇地祗。”
无穷无尽元气,分合随意,在玄门体系中流转堆积,无量神通,于焉化现。
这刻,明黄光芒似是扬尘飞起,弥漫天地,转瞬又是清明。而道境天宫之中,已有尊帝御法相,与玉皇、勾阵并列,冠冕服衮,威仪厚重,双眸之中,漫见山川真形,阴阳妙化,正是后土帝御。
纯以感觉论,这次甚至比前两回还要轻松。
余慈化出三尊帝御法相,用三种不同方法,不只是机变,而是就茫茫天道、恢宏之力,做出应对,也是腾挪闪掠,攻防转换。
这所有切,都真实不虚地封入这枚符箓之中、这座法相之中。
这次,余慈制符成相之法,又有不同。
不是工笔,不是泼墨,而是厚重“墨迹”,层层铺陈下去。
也就是包括地脉元气、心魔劫数、因果承负等种种元素,不断堆积,彼此汇聚、变化。
心田方寸别无所用,只是默默承载。
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