人欲望盖过天下责任
混账昏君。优秀m;主制度几代繁荣后，只会专注于执政者利益许诺，厌恶执政者义务分配。
个,bao君可以通过场g,m来推翻，但是遍地,bao民需要场战争来帮助民族回归本来面目。
当外星人庞大无比飞船在天空中飞行时候。任迪穿行在城市居住区时候，比常人敏锐听觉，则是可以听到各种各样不可描述声音，以及些刺激气味。原本干净整齐街道上，开始零零碎碎垃圾。在街头上清扫机器人，依旧是在清扫，不过承载垃圾储存盒要
是破碎，要是堵塞主根本送不进去垃圾城市中保持低等效率运行。
任迪驻足在城市广场上，看
看四周，叹口气说道：“个轮回，社会轮回。谁都跳不出轮回。”身为东方人，任迪最清楚历史轮回应该是东方王朝轮回，以工业g,m角度来看东方王朝轮回技术是停滞，其实不然，从唐开始，总体上技术是进步。从武器上可以看出，明朝已经拥有火器，有天开物工，在制度上，文官内阁，宦官，以及皇权到达个平衡。总体来看生产力是缓缓进步。清朝进入压抑这种进步，当然如果没有西方干扰，假如个新王朝出现，这个王朝可能就是军事火器化，经济以纺织私盐海贸阶级支持王朝。清朝禁锢相对于明朝是落后，但是相对于元朝绝对是进步，虽然王朝轮回但是整个东方历史线是波折在前进。
东方人看到东方王朝轮回，当东方王朝轮回彻底消亡后，个源自于西方更大轮回出现。这个轮回，就是m;主，独裁，君王，然后共和，然后继续独裁，继续m;主过程。至于起点自然是原始社会，在最初原始社会大家都必须干活，在部落中不干活人口，就会被部落默认为无用人减少食物分配，甚至等到食物极度匮乏时候，那些不能干活老弱病残人，就会被部落默认成为口粮，早期人类几乎都是食人族。这是m;主，每个人都作为部落延续做主。
当物资发展到定程度，捕猎不在悲催被野兽反杀，只要有足够人手和火把，连剑齿虎猛犸都能猎杀时候，按照历史标准生产力进步。原始社会人可以从森林中获取足够食物（当然悲催医疗，依然能将人口控制主），用不着每天都去森林为生存而捕猎。有多余时间，安静生活。似乎人类盘踞于物种顶端，已经发展到终点。大家只要崇拜赐予自己事物森林自然就可以。
然而历史继续向前，部落人人m;主既然无法推动人类生产力进步进行。被惰性污染人人做主制度就被野心家做主制度淘汰。奴隶制诞生，巨大巨石阵，城墙，宫殿，庞大无比献祭仪式，这些都需要更强大生产力进行支持，尽管是奴隶主们野望，但是这种野望代表着人类对大自然进步控制掌握愿景。然后就是被强加于义务奴隶开始反抗，反抗后权利步步向着多数人靠近。
然而现在多数人安享两百年权利后，任迪看看这个在灾难下反应不佳城市，觉得这个世界有必要有批独裁者。让轮回继续。哪怕是失败，人类文明最后刻不
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