“
没有什
见解。”贝恩斯先生回答说。
“二战期间，”田芥先生说，“在中国担任
个小官。上海。在那里
虹口区，有个犹太人聚居地，战争期间由日本帝国监管。这些犹太人靠大家救济生活。上海位纳粹部长要求们把这些犹太
“是。而且养老金少得可怜。因此，他得在这里那里想办法增加点收入。”
“这违反
某项小规定，”田芥先生说，“日本z.府和z.府*员条例。明白。这位老先生给们提供咨询，可以获得笔薪金，但他没有向退休金委员会报告。因此，们不能对外透露他来们这里，他们只能知道他是来旧金山度假。”
“你很善解人意。”贝恩斯先生说。
田芥先生说：“这种情况以前也发生过。们还没有解决社会老龄化问题。随着医疗卫生进步，老年人会越来越多。中国人告诉们要敬老，他们是对。但德国人却让们忽视这种美德。知道他们屠杀老年人。”
“德国人。”贝恩斯嘀咕道，又揉揉自己前额。药丸起作用吗？他感到有点昏昏欲睡。
”田芥先生说，“离开本土已有两年。他可以纠正们关于本土市场些错误看法。”
“这颗药丸是不是给吃？”
田芥先生猛然醒悟过来，低头看看，发现水和药丸还抓在自己手上。“对不起，忘。这种药很灵验，叫逍遥丸，是中国家药厂生产。”他伸出手掌，又加句，“不会形成药物依赖。”
“那位老人，”贝恩斯先生服药时候说道，“可能会直接跟你们商会联系。把他名字给你，以免你人把他赶走。也没见过他，但知道他有点耳背，而且比较古怪。们要确保让他开开心心。”田芥先生似乎听明白。“他喜欢杜鹃花。在们安排会面时候，如果你能派人跟他聊个把小时杜鹃花，他会很高兴。他名字，写给你。”
贝恩斯先生服下药，拿出笔写下名字。
“你来自斯堪纳维亚半岛，无疑和欧洲堡垒有许多接触。比如，你是从滕佩尔霍夫机场登机。你这样立场是否合适？你是个中立者。如果你愿意话，想听听你见解。”
“不知道你说立场指是什。”贝恩斯先生说。
“对老弱病残以及其他各种社会无用人员看法。‘个新生婴儿有什用？’位盎格鲁——撒克逊哲学家问过这个著名问题。把这个问题记在心里，反复琢磨。先生，总来说，新生婴儿没有任何用处。”
出于礼貌，贝恩斯先生嘀咕两声，但并没有很明确意见。
田芥先生接着说：“任何人都不应该是满足其他人需要工具，难道不是吗？”他急切地把身子往前倾，“作为中立斯堪纳维亚人，请你说说你见解。”
“信次郎·矢田部先生。”田芥先生接过纸片，读道。他认真地把纸片塞到皮夹里。
“还有点。”
田芥先生在杯沿慢慢呷口，认真听着。
“个棘手小问题。那位老人——这问题有点尴尬，他快八十高龄。在他事业末期，他些公司经营得不好。你明白吗？”
“他不再富有，”田芥先生说道，“或许还靠养老金生活。”
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