郝仁
拍巴掌，“咱们找个神庙去！”
莉莉下子没反应过来：“找神庙干什
？”
“找那帮所谓
‘神’打听情况啊！”
罗马城中，神庙之类建筑物绝对不少。
虽然称不上是遍地神庙盛景，但作为个包容性和接纳性都极强国度，罗马从来不曾拒绝过外来宗教入驻——只要它们不会动摇这个国家根基以及否定罗马人自身价值观，那个外来宗教很容易就能在这座城市里找到落脚之处（当然，这需要缴纳不菲金钱）并招收到信徒，而这种开放政策就直接导致
罗马城内宗教活动兴旺、教会建筑繁多局面。
而在这种宗教融合过程中，源自希腊半岛古希腊诸神成为主导。这个在中古时代最为兴旺异类家族将他们影响力扩散到整个地中海区域，古希腊半岛，古意大利半岛，以及在它们周边广袤区域中，林立诸多神明其实有大半本质上就是奥林匹斯众神——或者他们在人间化身和变体。
有种不甚准确说法，罗马众神就是希腊众神——这种说法虽然在考古学和神话学中缺乏专业和严谨精神，但实际上在罗马城内供奉诸多神明背后确实有着源自希腊神影子。作为古希腊文明最大继承者，罗马人几乎是将希腊众神里大半都打包搬进自己神话体系里，并把各个神明融合在起，即便这些“众神”名号、神职发生变化，但本质上，他们神庙供奉最后都会被送到同个地方——奥林匹斯山上。
郝仁曾经从薇薇安处解过古代“众神”统治人间方式，他们居住在和人间隔绝“神国”，但为接受供奉以及展示自己威严，他们肯定要留下个和凡人交流渠道，这个渠道就是在他们授意下建立起来大大小小神庙。除那些来路不明小神庙、小宗教之外，大型神庙（或者说注册在籍庙宇）中都会有专业祭司人员，这些人被认为具备“和神明沟通”力量，而事实上也确如此。
至少在众神死光之前，他们所选择那些人类代言人都是有能力和自己主子联系上。
在迷路三十分钟之后，郝仁找到个看上去应该很合适地方：阿波罗庙宇。
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