文学这东西好比
个美女，往往人第眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作
好比是这个美女老公，既已到手，不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多
高尚，进
文学杜渐渐明白，“搞文学”里“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当点可以说是“缟文学”或是“槁文学”。市南三中有名“学校文学家”们徒有虚名，他们并不把文学当“家”样爱护，只把文学当成宿舍。“校园诗人”们暗自着急，不甘心做“人”，恨不能自称校园诗家。
雨翔在文学社呆久——其实不久，才两星期，就感觉到文学社里分歧很大，散文看不起小说，小说蔑视诗歌。这些文学形式其实也不是分歧中心，最主要是人人以为自己才压群雄，都想当社长，表面上却都谦让说不行不行。写诗最嚣张，受尽白眼，化悲愤为力量，个个叫嚷着要专门出本诗刊，只差没有组党。
现任社长是软弱之人，而且散文小说诗歌都写，时也说不清楚自己究竟站在哪边，没有古人张俊劝架本领，恨不得把这句话引用出来：“天下文人是家，你抄
来抄他”，以昭告社员要团结。
文学社每周三例会，最近次例会像是内讧大会。照规矩，周三会是集体讨论然后定稿，再把稿子排下，《初露》样刊出炉。结果写诗见不服，说分给他们版面太少；写小说后来居上，闹得比诗人凶，说每次《初露》只能载篇小说，不能满足读者需求——所谓读者也只剩他们几个人。这些人没修成小说家阅历，却已经继承小说家废话，小说写得像大说，害得《初露》每次要割大块地来登这些文字。写散文人最多，人心却像他们文章样散，闹也闹不出气势。这种散文家写文章像做拼盘，好端端材料非要把它拆掉换下次序再拼起来，以便有散文味道。
雨翔孤单人，与世无争，静坐着看内讧。写诗最先把斗争范围扩大到历代诗人。徐志摩最不幸，鼻子大目标明显，被人把揪出来做武器：“《再别康桥》读过吧，喜欢人多吧，这是诗意境！诗在文学里是最重要体裁——”那人本想加个“之”，以留退路，但讲到义愤填膺处，连“之”也吃掉。
“言过其实吧。”小说家站起来。慢悠悠句话，诗人锐气被磨掉大半。那人打好腹稿，觉得有必要把剩下锐气磨掉，眼向天，说：“井底之蛙。”
他犯个大错。其实磨人锐气之法在于对方骂得死去活来时，你顶句与主题无关痛痒却能令对方又痛又痒话。那句“井底之蛙”反激起诗人斗志，小诗人罗列大诗人，而且都是古代。小说是宋朝才发展，年代上吃亏点，而且经历明清代时小说仿佛掉进粪坑里，被染层黄色，理亏不少，不敢拿出来比较，只好就诗论诗道：“你们这种诗明明是形容词堆砌起来。”这句该是骂诗人，不料写散文做贼心虚，回敬道：“小说小说，通俗之物，凡通俗东西不会高雅！”
小说家恨时找不到种既通俗又高雅东西反驳，无话可说。
不知哪个角落里冒出句：“《肉蒲团》”，四座大笑，明明该笑都笑完还
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