这不是追捕六盐商之类
空文，是实实在在官府禁令，而
又，县中徽人可于本籍试，可于扬州试，天下断无
府人占两府科举之理！新安广陵，相去不远，绝非千万里之遥，大可回乡应试，不必参加
江都童子试。
景和八年八月本县县试，禁徽州寄籍者报名，景和九年府试，禁徽州寄籍江都县童生参加，告尔须知。”
落款是“江都县正堂李”，并盖上
鲜红大印。
这告示洋洋洒洒几百字，核心意思只有点，在江都县寄籍徽州人太多，李县尊认为他们严重挤占土著科举名额，禁止他们参加县试和报名府试。
这是个“万般皆下品、惟有读书高”时代，这是个读书才能做官时代，这是个只有科举成就才能真正光耀门楣时代。凡是牵涉到读书科举事情，那都是万众瞩目。
乍然听到很是气爽，好似被说出想说又不敢说话，不过马上又感觉到这话说得十分不合适。
衙门口永远不缺闲人，看到这幕好戏顿觉今早不虚此行。啧啧，这几个盐商口气真大，将扬州城看作他家后院般。啧啧，李县尊似乎也没什
办法，毕竟这是府衙门口，不是他县衙。
却见李大人气到脸色通红，“好，好，好，有其奴必有其主，这些话也是你们所想，本官领教！”
说罢拂袖而去。
六个盐商也没兴趣挽留李县尊，目送他离开后，回首寻找刚才说话随从，却发现再也找不到。真是奇怪，他们六家随从杂处起，方才都以为是那个羞辱李县尊人是别家，现在却消失，难道是路见不平义士？
所谓寄籍，是与本籍相对而言。长期居于外地，没户籍也不便利，就以依附形式在寄居地办个寄籍。
徽州人在外行商很多，许多地方都有徽商寄籍，但没有像扬州这般多。高宗中兴之后，大约有数千户两三万徽州人寄籍在扬州府，其中百分之九十又聚集在府城江都县，很多人都已经寄籍几十年。
衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，徽商有钱，自然要供子弟读书做官去，扬州盐商也不例外。
李县尊管不乡试，管不院试，管不府试，但管得江都县县试，管得本县参加府试报名工作。县试是科举大业第步，虽然只是小小步，但县试考不成，后面府试院试秀才举人进士想都别想。
就这纸简简单单普普通通告示，立刻将扬州城里两三万徽州籍贯人士都阻挡在科举大门之外，九成盐商都包括在这个圈子里。
不过六人均没有在意这小插曲，只要将府衙搞定，县衙也奈何不得他们。
隔天，张新告示悄然出现在县衙大门外八字墙上。在这里县衙告示层出不穷，实在不是个新鲜事情，但这张还是引起注意。
“徽州人氏寓居广陵并寄籍江都县者，何止千百家，读书者又不知凡几，皆在本县科举应试。
试想科举途，分省定籍，各有额法，原籍进学，天经地义。寄籍应试，本为朝廷恩典，或可照看流于异乡之人。
不料时至今日，新安大贾遍于江都，只把扬州作徽州，依持财富无有不读书之家，反生鸠占鹊巢、挤占科举之事，此乃朝廷恩典滥赏也！土著士子倍生艰难，公道为之不存。
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