司礼监掌印太监麦承恩紧盯着李佑，再次催促道：“圣母要你等封存保管宝玺，速速过来交接为是！”
李佑挥袖大喝：“人臣岂能窃据宝玺？圣母此举，乃是以诈术迫臣属行不轨！与逼良为娼何异？绝非人主之道，再请收回成命！”
两人你来
往，正在继续僵持时，掖门里人影晃动，四个阁老依次闪现。
内阁位于皇宫最东南角，距离午门很近。午门外出
如此大动静，内阁大佬们不可能不知道，眼看太后与外朝就要彻底撕破脸面决裂，只得迅速出来救场。
如果近在咫尺
阁老们装聋作哑不出面、不作为，那就是公然在天下人面前失职，只怕会立刻失去所有人望。
如果说李佑请封宝玺，是将称病不出太后
军；那
太后将二十四宝玺送出皇宫，摆在李佑面前，则是反将军。
此刻已是正午时分，秋日艳阳挂在高空照耀着午门和五凤楼，午门外诣阙叩阍百官屏息静气。在他们对面，二十四个内监手捧宝玺整整齐齐排列成行，周围各有锦衣卫亲军数名保护。
大明三百余年，谁也说不清宝玺有没有出过宫，但有点可以肯定，宝玺离开皇宫是件很罕见事情。
宝玺这东西不同于别什用，乃是天子专有之物，在君臣体系中具有极特殊意义。宝玺使用和保管权力都是只属于天子，尚宝监不过是以天子家奴身份替主人看管而已。
此外谁又敢说要保管宝玺？或者说要代替天子保管宝玺？在君臣纲常中，这和有不臣之心没区别，除死还是死。要知道，穿身没什实际功用龙袍都是大逆不道谮越，更别说保管宝玺。
李佑瞥见大学士们，不由自主地想起句名言，警察总在案子发生后才姗姗来迟。不过这并不是说大佬们做得不对，什身份做什事情，如果大学士、九卿之类大佬动辄赤膊上阵与太后叫板，再若出现僵局，那又还有谁能转圜？
午门外场景落入殿阁大学士们眼中，各自暗暗惊心，对这宝玺，他们大学士更不敢碰。别人碰或许可以解释为无知，他们宰辅碰就是居心叵测，有莽操之志。
再看见雄赳赳气昂昂与麦承恩对峙李大人，某些大学士不约
因而今日诣阙*员，包括李佑在内，没有人敢接下这个“保管宝玺”事情，对宝玺甚至连碰也不能碰。就算有足够借口和说辞，但只要做下这事，便会随时被人翻出来当作黑材料。
文官不敢上前，另边送出宝玺内监和锦衣卫也是得到过死命令，背靠午门动不动。那意思很明显，他们不会退，就在这里候着，看看对方究竟有多大决心和勇气。
现在这个情况，用二十世纪术语来讲，就是大明中央z.府陷入严重政治危机。这说点儿也不夸张，其实可以将宝玺意义比喻成宪法来看待。
很多人不由得冒出个大不敬念头，太后这招分明是耍赖，好似拿宝玺当成人质，用撕票来威胁大臣。想来想去，除太后主动收兵外几乎无解，宝玺就是个人臣不能触碰死结。
不是自己孩子不心疼，换做个货真价实天子，不会拿自家玉玺如此轻率行事。当然，换做个货真价实天子，大臣有十个胆量也不会与天子谈论封存宝玺。
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