其实群臣这点心思，说白
都是私心杂念，不好宣之于口，总不能公然跳出来说，天子你重视民意是不对
，你就是为打压吾辈话语权。所以半晌过去，仍没有人主动出头，毕竟不是生死存亡之事。
“退朝！”正当衮衮诸公还在左思右想时，听见内监高声喝道，天子起身离开殿中。
群臣退出文华殿，不免交头接耳议论今日“批示”之事。有人对胡尚书苦笑道：“大司空！这回你可头痛。京师街道乃多年痼疾，绝非
夕之功，谁能时半刻就办得满意。”
胡尚书叹道：“李佥宪误
！”
“是极，若非李佥宪办报，焉有今日之事。”旁人随口附和道。
道小事，但却代表着礼法程序，须知风起于青萍之末，故而群臣皆不敢疏忽。
从权力伦理角度而言，这“批示”来源于报纸民情，并非那发源自天子内心私欲手诏，臣属想要抵制和反驳都很不合时宜，法理上也不充分。天子之下都是臣民，没有大臣敢公然说臣不是民，那是造反。如果将呈送在天子眼前报纸当作另种形式上疏，也未尝不可。
事情若只是如此简单就好，殿中大臣无不是久历宦海人物，很多人深入考虑其实是君臣权术博弈方面问题。
这《明理报》明显是现有体制之外事物，上面可以说自由得很，什
内容都有，连“艳妇裸尸横陈”这种东西都出现。那天子拿着报纸做批示，打着民意幌子，同样也自由得很。
报纸毕竟不是奏章，天子可以想批示就批示，不想批示就不想批示，看重地方就批示，不关心地方就无视。在这种局面下，而群臣若要随着天子批示而动，那岂不相当于天子在舆论和政务中重新掌握很大主导权？
对群臣而言，民意放在嘴上须得重视几分，其实可以不用太当回事，子曰民可使由之不可使知之，但不能不把天子当回事。
有过地方官经历朝臣如石祭酒这样，此时突然想起个词——裹挟民意。
在地方做过官都清楚，常常会见到缙绅大户依仗本土势力来绑架民意要挟官府。而目前天子这种打着听取民意旗号下发批示，就十足十像是裹挟民意做派！
堂堂国名义上最高统治者裹挟民意给大臣下批示，听起来很好笑……众臣感觉这简直就是拿着鸡毛当令箭，时间却想不到什好法子应对。
单独是君上，可以围拢之，单独是民意，可以无视之，但君上加民意组合起来呢？只怕就不像以前那般好对付。
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