许仙不由想到，在这个世界，大概不会有元
吧，唐宋元明清都
概没有，但定然会有另外些同样好甚至更好
文化作品产生，照耀着后人。他像来自另个次元访客，携着那个世界文化精髓，说要“传播文化”就显得矫情，他现在只想着换点银钱回来，把那本医书写完。
随后许仙同借着其中些唱词，同廖秋说《窦娥冤》大概内容。当然，些与朝代相关东西全都改掉，统统改做前朝。不过其中相关东西并不多，所以并不影响全文情境。
主席上坐都是苏州本地大士绅，算来只有陈知府，许仙，廖秋三人是外地人，陈知府自然是众星捧月，虽然也有人想同许仙和廖秋搭话，但他们二人正聊火热，却让他人插不进嘴来，渐渐就顾不得他们，倒让他们落得个清
主可以话，
想作价卖给您。”小说见效太慢，不如直接搬出几个元曲来，卖给眼前这识货。
廖秋却摇摇头道：“许公子，不是鄙人说大话，做曲可不是件容易事，不是能做诗词就能做曲。就说您那几首名传天下诗词吧，等看自然是拍案叫绝，但若说给寻常百姓，就有多半人不能理解，曲目讲究是雅俗共赏……”
说起自家专长，又不禁又大谈特谈起来。在他眼中，许仙那首小令做虽好，也是名家功底放在这。但随随便便就说要做曲，未免把他这行想太简单。对于许仙待价而沽说法更是不屑顾。
许仙知道，他说确实是实理，就算是李白在世，也不定能写出感人曲剧。但他身后，可不止站着李白个人，而是五千年传统文化之精粹。是，他不是个人，在这刻，李太白躬身退场，关汉卿灵魂附体——号称中国莎士比亚男人。
许仙微微笑，打断廖秋道：“要做曲剧，名为《窦娥冤》。”
许仙还记得前世在中学学到关于《窦娥冤》介绍：“中国十大悲剧之，关汉卿最享盛誉代表作，在八三八年就有英译本流传还往外。是出具有极高文化价值、广泛群众基础名剧，约八十六个剧种上演过此剧。”
虽然在现代，中国传统文化日渐被西方文化所取代，小资们宁可用英文背几句《哈姆雷特》台词用来装逼，也不肯去翻看老祖宗留下东西，但这并不是文化本身失败，就像学校里硬要学习对大部分人无用英语样，也不意味着中文劣于英文。
这是国家失败，是弱者无奈低头。让们觉得花上几百块坐在装饰歌剧院里听们听不懂歌剧，比在公园里听老人拉着二胡唱声：“这也不是江水，是二十年流不尽英雄血！”更高雅些。谁感动们，只有自己心里明白。若连这点感动也消失，邯郸学步人们，还能剩下什
呢？
至少在有些方面，们可以不用低头，不用学习。可以不用靠外国人来标榜中国人，可以指着《哈姆雷特》说“这书作者号称是英国关汉卿。”
有东西要放低姿态去学习，有东西要平等交流，而有东西，不妨挺起腰板，拍拍胸膛道：“这就是们。”而“他山之石可以攻玉”固然是没有错，但若非要处处以石标准来衡量玉价值，只能是可鄙而且可笑。
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