司马迁道：“兒宽帛书上还有两句秘语，前
句‘鼎淮间，师道亡’，不知道该如何解释，但看来也是悲叹亡失之意，倒是最后句‘啼婴处，文脉悬’，似乎还有线生机。”
孔霸亲自将孔驩带到长安，献给杜周[孔安国献书般认为是汉景帝末年，《汉书·艺文志》却记为“武帝末……安国献之。遭巫蛊事，未列于学官。”苟悦《汉纪》认为“武帝时孔安国家献之”，清代汉学家阎若璩怀疑“天汉后安国死已久，或其家子孙献之”。]。
杜周看那小儿站在孔霸身侧两步远，显然是有意隔开，手里紧握着只木雕漆虎。小儿略高
些，但极瘦，双眼睛倒仍又黑又圆，只是神情变得孤冷，碰到杜周
目光，不但不避，反倒回逼过来，冷剑般。
杜周微觉不快，转头问孔霸：“什
人送他去鲁县？”
“硃安世。”
是否叛逆
不知道，但‘阴结宾客’怎也成罪？不但这些诸侯王、满朝*员，就连民间豪族，只要稍有财力，都在召聚门客。像当今太子，天子还专门为他建博望苑，让他广结宾客。”
卫真问道：“‘拊循百姓’指什？”
司马迁道：“拊循”是安抚惜护之意。”
柳夫人奇道：“这就更没道理，刘安既然在方为王，就该安抚惜护国中百姓，这居然也成罪？记得小时候，经常听父亲盛赞刘安，说他德才兼善、礼贤下士，为政又清俭仁慈，当时淮南国政和民安、百姓殷富，刘安也因此清誉远播。”
司马迁道：“他恐怕正是被这盛名所累。当时天子正在行‘推恩令’，就是要分割削弱诸侯实力。河间王刘德死后，诸侯王中，刘安声望最高，淮南国是天下学术中心，而且天子独尊儒术，刘安却奉行道家自然之法。他就算无罪，也不可能长存。父亲说此事可疑，恐怕也是出于此。兒宽所留帛书上那句‘九江涌，天地黯’，指定是淮南王刘安。”
“他背诵是什经书？”
“他不肯说，卑职也不知道。”
“孩子留下，你回去吧。”
杜周命人将孔驩押到后院看牢，自己独坐在书房，思忖下步计策：他又重新查看当年案卷，孔安国满门亡故，被疑是儿媳朱氏施毒。当时廷尉下通牒，缉捕朱氏。吕步舒却又暗中派遣刺客追杀朱氏母子。看来朱
柳夫人道：“哦？刘安也和古文《论语》有关联？”
司马迁道：“在狱中时曾细想这事，刘安虽然尊奉道家，但并未否弃儒家，相反，他门下也有当时名儒。刘安和门客所著《淮南鸿烈》，虽言天道，但本于仁义，更言道‘民者，国之本也，国者，君之本也’，以民为本，而君为末，这等语句只在《孟子》中读到过，孟子曾言‘民为贵，社稷次之，君为轻’。想孟子、刘安这些语句恐怕正是源自古本《论语》。”
柳夫人叹道：“这种话，也正是当今天子最不愿听到。”
司马迁道：“河间王刘德知道天子不愿他传习古经，但他爱书如命，知道自己子孙保不住这些古经，死前恐怕将古文《论语》等古书转托给刘安。而当年到淮南查办此案是张汤和吕步舒，刘安家中尽被抄没，这些古经也不知下落。”
柳夫人道：“这说来，古文《论语》恐怕真绝迹。”
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