司马迁道：“从道不从君，从义不从父——据简卿说，这是孔壁《论语》中
句话。
记得似曾见过这句话，特意去天禄阁翻检
番，果然在荀子篇残卷中找到，荀子就曾引述过这句话，确是出自先秦《论语》[《荀子·子道篇》：《传》曰：‘从道不从君，从义不从父’。《传》在战国秦汉般指《论语》，司马迁在《史记》多处引文中就将《论语》称为‘传’。]。这话们以前也曾谈及，只是没说得如此透彻。道义如同大路，人遵之而行，才是正途。如今却倒转过来，只看人，不看路。不管君父走是正途、还是歧路，臣子都惟命是从，全然不敢分辨是非对错。却不知，道义为重，君父为轻。董仲舒当年曾对言：孔子知言之不用，道之不行，才愤而著《春秋》，‘贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事’[《史记·太史公自序》：‘孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’东汉班固在《汉书》中转引此段，但删除‘贬天子’。]。孔子既然能在《春秋》中‘贬天子’，《论语》中便也应该有这等语句。”
卫真吐吐舌头：“若是天子，听这些话，怕也会毁掉古文《论语》。”
司马迁叹道：“在狱中，才想起件事，想当初，文帝崇尚黄老之学，却还设有《论语》、《孟子》博士[东汉赵岐《孟子题辞》：‘孝文皇帝欲广游学之路，《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》皆置博士，后罢传记博士，独立五经而已。’]，到本朝，天子独兴儒学，却废去这两经博士。”
卫真问道：“为什
连孟子也要废去呢？”
司马迁道：“孟子刚正敢言，曾言‘民为贵，社稷次之，君为轻’，更说汤武以臣身份诛杀桀纣，并非篡逆弑君，而是依仁据义，诛杀,bao虐独夫。孟子此论正合于‘从道不从君’之理。”
韩嬉歉然道：“这两天就是在四处打听驩儿下落，杜周把驩儿送进宫中，没有带出来，现在应该是被囚在宫里，但到底在何处，还没打探到。不过，怀疑有个人应该知道——”
硃安世沉声道：“吕步舒。”
司马迁原以为古本《论语》已经绝迹于世，如今，兒宽帛书秘语全都解开，孔安国尚有后嗣侥幸存活，而孔壁《论语》竟藏于个小小孩童心中，让人既喜且忧。
柳夫人听，叹息良久：“不知道这孩子现在哪里？”
司马迁叹道：“兒宽得信到现在，已经五、六年，那孩子是否还活着，都未可知。”
卫真叹道：“荀子更难得听人提及。”
柳夫人道：“若把儒学比作间屋子，孔子、孟子、荀子便是这屋子正主，有他们在，客随主便，谁敢胡说？只有把他们赶
正说着，卫真回来。
司马迁忙问：“事情料理得如何？”
卫真答道：“买副中等棺椁，简卿尸身也帮着那老丈装殓好，又照主公吩咐，雇个可靠人，送简卿灵柩回乡安葬。那人已经启程出城。”
司马迁点点头，叹惋道：“简卿不负师命，这几年直在长安守候，最终客死长安，实在令人生敬。”
卫真道：“他临死说那句话是什意思？”
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