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第四章 伪善的力量(2 / 3)

,史高治合上书,对约翰·洛克菲勒说,“如果你今后只打算做个算账,那你现在语文水平和表达能力就够用,但如果你想要更进步,开创自己事业,更好表达能力就非常重要。”

“是呀,”约翰·洛克菲勒深有体会点点头说,“以前不太觉得,现在帮你补补课,才觉得这真是个问题。史高治,你有什办法没有?”

想想看……”史高治想想,“多看看书,这个不容易,书不便宜,嗯,到教堂看教士布道,和他们交谈,向他们学也许是个好办法。”

“这真是个不错想法,每星期都去教堂,却没有注意到。也许以后该更注意点。”约翰·洛克菲勒站起身来说,“明天就是礼拜日,真是迫不及待想到教堂里去。史高治,明天起去吧。你刚刚大难不死,也该到教堂里去感谢下神。”

史高治知道,洛克菲勒直是位虔诚“浸信会”信徒,至少表面上看起来是。虽然洛克菲勒做些事情可完全和耶稣教导是两码事,但至少,看上去,洛克菲勒先生直是个虔诚信徒,尤其是在发大财之后,更是通过不断慈善活动,最终让大多数人忘记他曾经怎样运用欺骗,,bao力手段来对付同行,吞并他们产业;也让他们忘,他是如何豢养私人军队,直接向罢工工人开枪。甚至到百年之后,他居然变成大善人代表,被无数媒体描绘为个虔诚而慷慨好人,又有谁会想到,他无非是把从人家口袋里抢来钱拿出小部分做点“包装”而已。这真是让史高治想起巴尔扎克《高老头》里面“鬼上当”伏脱冷句名言:“人人生来就是这样,跟厨房样腥臭。要想捞油水就不能怕弄脏手,只要事后洗干净就行,们这个时代全部道德仅此而已!”

不过伏脱冷先生那个时候还是没有真正看透这个社会,虽然巴尔扎克先生所塑造这个魔神般人物已经很接近世界真实,他是那样强有力,那样精明冷酷,单论能力,决心,勇气,他都要远远超过他那些诸如拉斯蒂涅那样弟子们,但他还是在不断地失败,他学生们个个飞黄腾达,但他却总是不停地失败,直到很晚才爬到个秘密警察头子位置。这是为什呢?

在上辈子时候,史高治也曾经和朋友讨论过这个问题,最后,他们讨论出来这样个结果,那就是:伏脱冷太骄傲,以至于他在代表邪恶向善良致敬时候太过迟疑。或者说得更明白点,他不愿意表现得太过伪善,他不愿意掩饰自己邪恶。他以为他可以在捞到足够多油水之后再去洗手,却不明白,在世界这个大厨房里,想要向上爬人不但必须不断“干脏活”“弄脏手”也需要不断洗自己手,让它在任何时候都显得是那白那香。

相形之下,洛克菲勒就要高明得多,从他决定要和这个世界来拼时候,他也许就已经明白,伪善是何等重要

“好起去。”史高治回答说,“应该为教会做点事情以表达对上帝感激。”

“浸信会”是新教中较贴近底层种,在当时相对于其他教会组织,它信徒更为

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