温斯顿，你要知道，凡是
们带到这里来
人，没有
个不是治好走。们对你犯那些愚蠢罪行并不感到兴趣。党对表面行为不感兴趣，们关心是思想。们不单单要打败敌人，们要改造他们。你懂得意思吗？”
他俯身望着温斯顿。因为离得很近，他脸显得很大，从下面望上去，丑陋得怕人。此外，还充满
种兴奋表情，紧张得近乎疯狂。温斯顿心又沉。他恨不得钻到床底下去。他觉得奥勃良时冲动之下很可能扳动杠杆。但是就在这个时候，奥勃良转过身去，踱两步，又继续说，不过不象刚才那
激动：
“你首先要明白，在这个地方，不存在烈士殉难问题。
你定读到过以前历史上宗教迫害事。在中世纪里，发生过宗教迫害。那是场失败。它目只是要根除异端邪说，结果却巩固异端邪说。它每烧死个异端分子，就制造出几千个来。为什？因为宗教迫害公开杀死敌人，在这些敌人还没有悔改情况下就把他们杀死，因为他们不肯悔改而把他们杀死。他们所以被杀是因为他们不肯放弃他们真正信仰。这样，切光荣自然归于殉难者，切羞耻自然归于烧死他们迫害者。后来，在二十世纪，出现集权主义者，就是这样叫他们。他们是德国纳粹分子和俄国共党分子。俄国人迫害异端邪说比宗教迫害还残酷。他们自以为从过去错误中汲取教训；不过他们有点是明白，绝不能制造殉难烈士。他们在公审受害者之前，有意打垮他们人格尊严。他们用严刑拷打，用单独禁闭，把他们折磨得成为匍匐求饶可怜虫，什罪名都愿意招认，辱骂自己，攻击别人来掩蔽自已。但是过几年之后，这种事情又发生。死去人成殉难烈士，他们可耻下场遗忘。再问遍为什是这样？首先是因为他们供词显然是逼出来，是假。们不再犯这种错误。在这里招供都是真。们想办法做到这些供词
奥勃良是友是敌，这点无关紧要感觉又回来。奥勃良是个可以同他谈心人。也许，你与其受人爱，不如被人解更好些。奥勃良折磨他，快到神经错乱边缘，而且有阵子几乎可以肯定要把他送命。但这没有关系。按那种比友谊更深意义来说，他们还是知己。反正有个地方，虽然没有明说，他们可以碰头好好谈谈。奥勃良低头看着他，他表情说明，他心里也有同样想法。他开口说话时，用是种随和聊天腔调。
“你知道你身在什地方吗，温斯顿？”他问道。
“不知道。但猜得出来。在友爱部。”
“你知道你在这里已有多久吗？”
“不知道。几天，几星期，几个月——想已有几个月。”
“你认为们为什把人带到这里来？”
“让他们招供。”
“不，不是这个原因。再试试看。”
“惩罚他们。”
“不是！”奥勃良叫道。他声音变得同平时不样，他脸色突然严厉起来，十分激动。“不是！不光是要你们招供，也不光是要惩罚你们。你要告诉你为什把你们带到这里来吗？是为给你们治病。是为使你神志恢复健全！
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