事，又非假拟妄称，
味*邀艳约，私订偷盟之可比．因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇．从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》．东鲁孔梅溪则题曰《***宝鉴》．后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》．并题绝云：满纸荒唐言，把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？出则既明，且看石上是何故事．按那石上书云：当日地陷东南，这东南隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中二等富贵风流之地．这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙．庙旁住着家乡宦，姓甄，名费，字士隐．嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义．家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族
．因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙流人品．只是件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有女，乳名唤作英莲，年方三岁．日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去．梦至处，不辨是何地方．忽见那厢来僧道，且行且谈．只听道人问道：“你携这蠢物，意欲何往？"那僧笑道：“你放心，如今现有段风流公案正该结，这干风流冤家，尚未投胎入世．趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？"那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻
罕事．只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着段缠绵不尽之意．恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂号．警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可结．那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，
并无此水可还．他既下世为人，也去下世为人，但把生所有眼泪还他，也偿还得过他．'因此事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去结此案。”那道人道：“果是罕闻．实未闻有还泪之说．想来这段故事，比历来***事故更加琐碎细腻。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中饮食，总未述记．再者，大半***故事，不过偷香窃玉，暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄二．想这干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你也去下世度脱几个，岂不是场功德？"那僧道：“正合吾意，你且同到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这干风流孽鬼下世已完，你再去．如今虽已有半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”却说甄士隐俱听得明白，但不知所云"蠢物"系何东西．遂不禁上前
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