过
三个夜晚，老少校在睡眠中平静地死。他
遗体埋在果园地势最低
端。
时当三月之初。在接下来三个月内，那儿秘密活动愈趋频繁。少校番话，给农场里比较有头脑动物种全新生活观。他们不知道少校所预言造反将在什
时候发生，他们没有理由认为这会是他们有生之年以内事情，但是他们清楚地看到应当为之进行准备。教育和组织其他动物工作，自然就落到被普遍认为动物中最聪明猪肩上。而猪中尤其出类拔萃当推名叫雪球和拿破仑两口年轻公猪，那是琼斯先生养着准备卖。拿破仑是头看上去挺吓人伯克夏大公猪，也是场里唯伯克夏种猪，不太爱说话，可是出名不达目死不休。跟拿破仑相比，雪球较为活跃，敏于言，点子也多，但大家认为在性格深度上差点儿。场里别公猪都是肉用猪。其中名气最大要数只叫吱嘎小肥猪，他腮帮子挺圆挺圆，眼珠子忽闪忽闪，动作敏捷，嗓子特尖。他口才十分得，每当他力图证明某个很难说清楚论点时，其习惯性动作就是身子跳来跳去，尾巴摆个不停，不知为什这招很有说服力。别动物谈起吱嘎来，认为他有本领把黑说成白。
这三口猪把老少校教导阐发成为套完整思想体系，他们名之曰动物主义。每周有几个夜晚，等琼斯先生入睡后，他们就在谷仓里秘密集会，向其他动物宣讲动物主义原理。起初他们遭遇态度颇有些愚顽和冷漠。某些动物居然谈到有义务忠于琼斯先生（他们还称呼他“东家”），或者说出些极其幼稚话，诸如“
们是琼斯先生养活，要是他死，们就得饿死”云云。有动物提出过这样些问题，例如：“们为什要关心们死后发生事？”或者“既然造反反正要发生，那们为不为它出力又有什差别？”为让他们明白凡此种种都有悖于动物主义精神，三口公猪可费好大力气。些最最愚蠢问题都是那匹白母马莫丽提出来。她向雪球提第个问题是：“造反过后还有没有方糖？”
“没有，”雪球说得毫不含糊。“们这个场里没有制糖设备。再说，你并不需要糖。你所需要燕麦和草料，你都会有。”
“那，还可不可以在鬃毛上扎缎带？”莫丽问。
“同志，”雪球说，“你如此念念不忘那些缎带，其实是当奴隶标志。你难道不懂得，自由价值要高于缎带吗？”
莫丽表示同意，但听起来并不十分信服。
公猪们还针对驯化乌鸦摩西散布种种谣言开展更为艰苦斗争。摩西是琼斯先生特别钟爱宠物，专门刺探消息，搬弄是非，但他又有等巧舌如簧说嘴功夫。他声称知道有个叫做糖果山神秘之乡，所有动物死后都会到那儿去。据摩西说，它位于天上云层后面点儿某个地方。在糖果山，每周有七个星期日，苜蓿年到头都是当令时鲜。方块儿糖和亚麻籽饼全长在树篱上。动物们厌恶摩西，因为他尽说瞎话不干活，可是有些动物相信真有糖果山，三口公猪不得不费好多好多唇舌去说服他们明白，世上根本没有这样地方。
三口公猪最
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