小羊圈里乱
营，每个人
眼都发光，每个人心都开花，每个人脸上都带着笑；嘴，耳，心，都在动。他们想狂呼，想乱跳，想喝酒，想开
个庆祝会。黑毛儿方六成最重要人物，大家围着他，扯他衣襟与袖子要求他述说，述说戏园中奇双会，枪声，死亡，椅子，脑浆，炸弹，混乱，伤亡……听明白，要求他再说，没听见，舍不得离开他，仿佛只看看他也很过瘾；他是英雄，天使——给大家带来福音。
方六，在这以前，已经成"要人"。论本事，他不过是第二三流说相声，除大茶馆与书场相声艺员被天津上海约去，他临时给搭搭桌，他总是在天桥，东安市场，隆福寺或护国寺去撂地摊。他很少有参加堂会机会。
可是，北平沦陷教他转运气。他个朋友，在新民会里得个地位。由这个朋友，他得到去广播机会。由这个朋友，他知道应当怎样用功——"你赶快背熟四书！"朋友告诉他。"日本人相信四书，因为那是老东西。只要你每段相声里都有四书句子，日本人就必永远雇用你广播！你要时常广播，你就会也到大茶楼和大书场去作生意，你就成头路角儿！"
方六开始背四书。他明知道引用四书句子并不能受听众欢迎，因为现在大学生中学生，和由大学生中学生变成公务员，甚至于教员，都没念过四书。在他所会段子里原有用四书取笑地方，象："君不君，程咬金；臣不臣，大火轮；父不父，冥衣铺；子不子，大茄子"；和"冠者五六人，童子六七人"，是说七十二贤人里有三十个结婚，四十二个没有结婚，等等。每逢他应用这些"典故"，台下——除几个老人——都楞着，不知道这有什
可笑之处。但是，他相信朋友话。他知道这是日本人天下，只要日本人肯因他会运用四书而长期雇用他去广播，他便有饭碗。他把四书背得飞熟。当他讲解时候，有相当可笑，有毫无趣味。可是，他不管听众，他眼只看着日本人。在每次广播时候，他必递上去讲题："子曰学而"，"曾子曰，吾日三省吾身"，或"父母在不远游，游必有方"……日本人很满意，他拿稳饭碗。同时，他不再去撂地摊，而大馆子争着来约他——不为他本事，而为他与日本人关系。同时，福至心灵他也热心参加文艺协会，和其他切有关文化集会。他变成文化人。
在义赈游艺会里，他是招待员。他都看见，而且没有受伤。他嘴会说，也爱说。他不便给日本人隐瞒着什。虽然他吃着日本人饭，他可是并没有把灵魂也卖给日本人。特别是，死是小文夫妇，使他动心。他虽和他们小夫妇不同行，也没有什来往，可是到底他们与他都是卖艺，兔死狐悲，他不能不难受。
大家对小文夫妇致表示惋惜，他们甚至于到六号院中，扒着东屋窗子往里看看，觉得屋里桌椅摆设都很神圣。可是，最教他们兴奋倒是招弟穿着戏行头就被军警带走，而冠晓荷与高亦陀也被拿去。
他们还看见大赤包呀。她插野鸡毛帽子在头上歪歪着，鸡毛只剩下半根。她狐皮皮袍上面湿半边襟，
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
