掌柜才不再受良心
谴责，而安心地开花账
。
定大爷看见
，而且记住。是，当已经满七岁，而还没有人想起该入学读书，就多亏他又心血来潮，忽然来到家。哈哈几声，啊啊几声，他把扯到
家改良私塾里去，叫给孔夫子与老师磕头。他替交第次学费。第二天，他派人送来管“文章品”，块“君子之风”，三本小书，（注：文章品毛笔；君子之风——墨；三本小书——《三字经》、《百家姓》、《千字文》，均为儿童启蒙读物。）和丈蓝布——摸不清是作书包用呢，还是叫作身裤褂。
不管姑母和别人怎样重视定大爷光临，总觉得金四把叔叔来贺喜更有意义。
在北京，或者还有别处，受满族统治者压迫最深是回民。以金四叔叔身体来说，据看，他应当起码作个武状元。他真有功夫：近距离摔跤，中距离拳打，远距离脚踢，真，十个八个壮小伙子甭想靠近他身子。他又多
体面，多干净，多利落！他黄净子脸上没有多余肉，而处处发着光；每逢阴天，就爱多看看他脸。他干净，不要说他衣服，就连他切肉案子都刷洗得露出木头花纹来。到会去买东西时候，总喜欢到他那里买羊肉或烧饼，他那里是那清爽，以至使相信假若北京都属他管，就不至于无风三尺土。他利落，无论干什都轻巧干脆；是呀，只要遇上他，必要求他“举高高”。他双手托住两腋，叫声“起”，便步登天，升到半空中。体验过这种使狂喜活动以后，别人即使津贴几个铁蚕豆，也不同意“举高高”！
就不能明白：为什皇上们那和回民过不去！是呀，在北京回民们只能卖卖羊肉，烙烧饼，作小买卖，至多不过是开个小清真饭馆。问过金四叔：“四叔，您干吗不去当武状元呢？”四叔极黑极亮眼珠转几下，拍拍头，才说：“也许，也许有那天，会当上武状元！秃子，你看，现在不是吃着份钱粮吗？”
这个回答，不大明白。跟母亲仔细研究，也久久不能得到结论。母亲说：“是呀，咱们给他请安，他也还个安，不是跟咱样吗？可为什……”
也跟福海二哥研究过，二哥也很佩服金四叔，并且说：“恐怕是因为隔着教（注：隔着教——又叫“截着教”，俗称与“汉教”不同之“回教”。）吧？可是，清真古教是古教啊，跟儒、释、道样好啊！”
那时候，既不懂儒、释、道都是怎回事，也就不懂二哥话意。看样子，二哥反正不反对跟金四叔交朋友。
在满月那天，已经快到下午五点钟，大家已经把关于定大爷历史与特点说得没有什可补充，金四叔来到。大家并没有大吃惊，象定大爷来到时那样。假若大家觉得定大爷是自天而降，对金四把来到却感到理当如此，非常亲切。是，他口中除有时候用几个回民特有名词，几乎跟们话完全样。们特有名词，如牛录、甲喇、格格（注：格格清代皇族女儿称呼。如亲王女几称“和硕格格”，贝勒女儿称“多罗格格”。）……他不但全懂，而且运用极
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