。她走下楼，穿过庭院，来到屋外。到处不见人，在她所到之处人们都躲避起来。她听见
仅有两个音符
低沉猎号声：在前面小路上伽拉特奥正把他那件乐器嘴对着天空翘起。奶妈缓慢地挪动脚步；小路婉蜒伸向前面西下夕阳。伽拉特奥远远地走在她前头，不时停下来好像是观看在树叶间嗡嗡乱飞黄蜂，举起号角，吹出凄凉音调。奶妈打量着她就要永远离开田园和河堤，觉出人们就在篱笆后面远远地躲着她，她接着往前走。她孤身
人，跟着前面离她老远伽拉特奥，走到布拉托丰阁。当村子栅栏门在她背后关上时，小提琴开始奏乐。
特里劳尼大夫让
非常失望。他不设法使年老赛巴斯蒂娅娜不被宣判为麻风病而进麻风村，他点儿忙都不帮——明明知道她疤痕不是麻风病引起。这是懦弱表现．第—次对大夫产生反感。还有点，他知道是捉松鼠和采山莓好手，对他大有用处，他逃进森林时不带着。现在不像以前那样喜欢随他去找鬼火，经常个人四处逛悠，物色新伙伴。
现在最吸引人是住在科尔.杰毕多那些胡格诺教徒。他们是从法国逃出来，法国国王下令把所有侍奉他们那种教人都剁成肉酱。他们在翻山越岭时丢失他们经书和玉器，现在没有圣经读，没有弥撒做，没有颂歌唱，没有祷告念。他们像所有那些受过迫害之后移居在异教人之中人们—样，不信任旁人，不愿再接收别经文，不听任何关于举行他们宗教仪式建议。倘若有人去找他们，称他们为胡格诺兄弟．他们就担心他是乔装打扮教皇密探，便声不响地关上门。他们怀着上帝降恩宠于他们希望，不分男女，起从早到晚地干活，在科尔·杰毕多坚硬土地上耕耘着。他们不大懂得什
是犯罪行为，为不犯错误而订出许多清规戒律。他们用严厉眼光互相监视，窥探别人是否有用心不良细微举动。他们模模糊糊地记得他们教会里争论，绝不提起上帝或其他有关宗教话题，生怕说错而犯下渎圣罪。于是他们既无任何教规可遵循，又不敢在信仰问题上创建新思想，可是他们脸严肃庄重神情，好像时时刻刻在思索这些问题。相反，久而久之，他们辛苦农事劳作制度取得相当于教规地位,迫使他们养成勤俭习惯，以及妇女们善于持家优点。
他们是个大家庭，儿孙满堂，媳妇众多，人人都是大高个儿，个个肌肉发达。他们在地里干活时也穿着黑色礼服，钮扣规规矩短地系好，男人们戴宽边帽，女人们扎白色头巾。男人们蓄长胡子，出门走路总是肩挎猎枪，但是听说他们除打麻雀之外从不开枪，因为有禁止打猎戒律。
石灰质山地艰难地生长着些劣质葡萄和低产小麦，埃泽基耶莱老头子声音时时响起。他朝天举起双拳，白山羊胡子抖动不已，眼睛在那顶漏斗式帽子下骨碌直转，不停地吼叫：“瘟神和灾星!瘟神和灾星!”他朝正在弯腰干活家里人喊话：“乔娜，锄快点!苏珊娜，快把那棵草拔掉!托比亚，你去撤肥料!"他对群干活懒散，使用工具材料大手大脚人怒气冲冲地发号施令和训斥。每次分
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