基督山微笑
下。“真
，先生，”他说道，“
看您尽管有智士美誉，但您对于切事物看法，却仍抱有社会上那种唯物和通俗观点，始于人而终于人。也就是说，是人类观察事物时所能采取最局限，最狭隘种观点。”
“阁下，请您解释得再清楚些，”维尔福说道，他愈来愈惊奇，“实在不十分明白。”
“意思是说，阁下，由于把目光只放在各国社会机构上，所以您所看到只是那些机器在转动，而
变。
“啊，您自称为哲学家，”维尔福沉默会儿说道，他趁这沉默期间喘口气，象是个摔跤手遇到个强有力对手，“哦，阁下，真，假如也象您这样无所事事话，定会去找件更有趣事来做。”
“老实说，阁下，”基督山答道，“如果把人放在只日光显微镜下来研究下话，他实在只不过是条丑陋毛虫而已。您说无所事事，真，现在也来问句，那
您呢？您认为您是有所事事吗？说得更明白些，您以为您所做切够得上称为‘事吗’？”
这个陌生敌手所作第二次进攻如此猛烈，以致维尔福不禁又增加份惊异。这样强有力怪论此法官已好久没听到，说得正确些，这还是他生平第次听到，检察官竭力作出回答。“阁下，”他说道，“您是位外国人，相信您自己也曾说过，您曾在东方各国住过很长时间，所以您不解人类法律是如何值得们审慎详密研究番，因为在那些野蛮国家是根本谈不上什法律。”
“噢，不，不，解，阁下，那切都知道，因为是专门研究各国法律。曾拿各国刑事法来和自然法作比较。而得说，阁下，常常发现原始部落法律，即报复法，是最符合上帝意志法律。”
“假如采用这条法律，先生，”检察官说道，“们法典就可以大大地简化。倘若如此，那正如您刚才所说，法官们就会没有多少事可做。”
“这种情形或许会出现，”基督山说道。“您知道，人类发明创造从复杂趋向简单，而简单总是完美。”
“但目前，”法官又说道，“们法典却正处于全盛时期，它是根据茄立克族［法国民族支——译注］风俗，罗马法律和法兰克族［法国民族支——译注］惯例，从这切相互向矛盾相触条例中推断制定出来。而那种种知识，想必您也同意这种说法，不经过长期努力是无法获得，要获得这种知识必须经过番刻苦研究，而且还必须经过有力脑力劳动才能把它保存下来。”
“完全同意您看法，阁下，对法国法典切可能您都有所解，而所解，却不仅仅是哪部法典，而是世界各国法典。英国，土耳其，日本，印度都有，对来说，都和法国法律样熟悉，所以刚才说得没错，相对而言，您也知道，切都是相对，阁下相对而言，和所完成工作比较起来，您所要做那些少得可怜，而和所学到所有知识比较起来，您还得再学习很多才行。”
“您学习这切是出于什动机呢？”维尔福惊讶地问道。
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