前为止，还没有哪
个人
地位可以与
相比。国王领土都是有限，或限于山脉河流，或限于风俗习惯改变，或限于语言不同。王国却是以整个世界为界限。因为既不是意大利人也不是法国人，不是印度人也不是美国人，也不是什
西班牙人，是个宇宙人。没有哪个国家可以说它看到
降生，而只有上帝才知道哪个国家会看到死。能适应各种风俗习惯，通晓各种语言，您若相信是个法国人，那是因为讲起法语来能象您样流利纯正。可是，阿里，黑奴，却相信是阿拉伯人；贝尔图乔，管家，把当作罗马人；海黛，奴隶，认为是希腊人。所以您大概可以明白吧，由于没有国籍，不要求任何z.府保护，不承认任何人是兄弟，因此，凡是那可以阻止强者种种顾忌或可以麻痹弱者种种障碍，都无法麻痹或阻止。只有两个对手，不愿意说是两位征服者，因为只要坚忍不屈，甚至连他们也是可以克服。他们就是时间和空间。而那第二个对手，也是最可怕，就是，将来也必有死。只有这才能阻止行动，使无法到达预期目标，其余切都算定。凡是人们所谓命运机遇那些东西，如破产，变迁，环境等等，都已经预料到，假如这些因素突然来袭击，它们是决不能使蹶不振。除非死，否则是永远不会改变信仰，所以敢说出这些您从没听说过事情，这些事情即使从国王嘴里您也听不到。因为国王需要您，而其他人怕您。在们这样个组织不健全社会里，人人都免不要对自己说：‘也许有天会有求于检察官吧？”’“但您敢肯定不会说那句话吗，阁下？因为您旦成法国位公民，您自然就得遵守该国法律。”
“这知道，阁下，”基督山答道，“但当去访问个国家时候就开始用各种可能方法来研究那些可能有求于他或害怕他人，直到把这些人解清清楚楚，象他们解自己样或许比他们自己解得还清楚。基于这种想法不管检察官是谁，假如他要对付话他定会发现自己处境并不比妙。”
“那就是说，”维尔福吞吞吐吐地答道“人类本性中就是有缺点，按您标准来看，每个人都是犯过失。”
“过失或是罪过。”基督山以种随便神气回答道。
“您刚才说，您在人类中没有你兄弟那，在全人类中，”维尔福多少有点儿犹豫地说，“只有您是十全十美。”
“不，并非是十全十美”伯爵回答说“只是无法看穿罢。假如这种格调使您不愉快话们还是停止这场舌战吧，先生，您法律并没有打扰到，正如第二视觉并没有打扰您样。”
“没有，没有，决没有，”维尔福说道，他象怕放弃他优势似“您这番光辉而且几乎可以说是崇高谈话已把抬举到普通水准以上。们已不再是聊天，们是在进行讨论。但您知道，那些坐在大学交椅里神学家，和那些坐在辩论席上哲学家，偶尔也会说出残酷真理。们暂且算是在讨论社会神学和宗教哲学吧，下面
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