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敏感性。过去，病房里上演
不计其数改宗好戏。未来独裁者将接受科学培训，他们将把自己控制范围内所有医院都布满电线，在每个病床枕头下都配备扬声器，二十四小时不间断地播放录音训话。而更重要
些病人，则会由z.府专门派遣灵魂拯救者、思想改造者来进行说服工作，就像在过去神父、修女、虔诚教徒会走到病人床前样。
其实，早在巴甫洛夫之前，就有人观察到，强烈消极情绪易于提高人对暗示敏感性，有助于改变人思想，这发现立刻就得到使用。威廉·萨金特[2]曾在他那本很有启迪性书《为心灵而战》里指出，约翰·卫斯理[3]作为牧师取得巨大成功，其成功基础在于他凭直觉知道中枢神经系统存在。通常，他布道开场白都是对痛苦进行大段大段穷形尽相描述，除非立刻转到信仰正途，否则所有听众毫无疑问将被打入地狱，永无翻身机会。于是，当听众们充满恐惧、痛苦、罪恶感，达到定极限，有时甚至超越极限程度，他们中枢神经系统就崩溃，然后，他声调变，向信仰者和忏悔者许诺得救可能。用这样方式布道，卫斯理让成千上万男人、女人、小孩改宗。
在此例中，高强度、持续恐惧令听众崩溃，并使听众对暗示敏感性达到极高程度，身处此种状态，他们不分青红皂白地接受牧师神学宣言。其后，牧师又以温馨言语安慰他们，使其摆脱痛苦，重建个新、通常更好行为模式，它会深深扎根在听众思想和中枢神经系统。
政治和宗教宣传效果，取决于采用宣传方式，而非所宣传具体教条。这些教条或对或错，或好或坏，区别很小，甚至根本就没有区别。只要在人神经疲惫之时，施以恰当方法，所有灌输必定成功。事实上，只要条件充分，任何人几乎都可以被驯化改变。
们已经掌握翔实证据，可以知道某些不发达国家警察们是如何对付政治犯。政治犯被拘捕，就被施以系统性、形式多样压力，包括生理和心理。吃得很差，住得极不舒服，每晚睡觉时间不到几个小时，以此迫使他始终处于种焦虑、不安、极端恐惧状态。因为巴甫洛夫这些警察信徒们深知疲惫价值——增强人对暗示敏感性，于是，他们就日复日、夜复夜地讯问政治犯，口气都不停能长达数小时。同时，讯问者无所不用其极，使政治犯恐惧、困惑、完全不知所措。只要这般来上个几周或几个月，政治犯大脑就罢工，他会向当局交代切。然后，如果不想枪毙这个政治犯，还想转化他，则会给予他安慰与希望，如果他诚心信仰党国唯真理，他甚至都能被拯救呢，当然不是在来世（因为官方当然不承认还有来世），而是在今生。
在这种驯化体系中，个体就像是原材料，被运送到特殊营地，在那里，受训者与他们朋友、家人以及整个外界彻底隔离，进行生理和心理残酷训练，直至筋疲力尽；他们不被允许个人行事，永远都是和个团体内所有人在起；他们被鼓励相互监督；他们被要求写检查；他们时刻恐惧，生怕因为自己坦白什
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