东西方快乐观区别之我见（3 / 4）

然就个体而言没有什过分物欲，就总体来看还是很过分，中国人年烧掉十亿吨煤，造出无数垃圾，同样也超过地球承受力。现在社会虽然平稳，拿着这多人口也是头疼。故而要计划生育，这就使人伦基础大受损害。倘若这种东方特色不能改变，那就只能把大家变到身高三寸，那所有中国人又可以快乐地生活，并且享受优越人际关系。可以预言，过个三五百年，三寸又嫌太高。就这缩下去，直缩到风能吹走，看来也不是好办法。

本文主旨，在于比较东西方不同快乐观。罗素在讨论伦理问题时曾经指出，人人都希求幸福。假如说，人得到自己希求东西就是幸福，那就言之成理。倘若说因为某件事是幸福，所以们就希求它，那就是错误。谁也不是因为吃是幸福才饿呀。幸福来源，就是不计苦乐、不计利弊、自然存在需要，这种需要种类、分量，都不是可以任意指定。当然，这是人在正常时情形，被人哄到五迷三道、晕头转向人不在此列。马尔库塞说西方社会有病，是说它把物质消费本身当成需要，消费不是满足需求，而是满足起哄。能够理解这种毛病是什，但是缺少亲身体验。假如把人际关系和谐本身也当成需要，像孟子说那样：行孝本身是快乐，所以去行孝，当然就更是有病，而且这种毛病亲身体验过（在“文化g,m”里人人表忠心时候）。人满足物质欲望结果是消费，人际关系和谐也是人避免孤独这需要结果。种需要本身是不会过分，只有人硬要去夸大它，导致自激时才会过分。饿，找个干净饭馆吃个饭，有什过分？想要在吃饭时显示你有钱才过分。你有个爸爸，你很爱他，要对他好，有什过分？非要在这件事上显示你是个大孝子，让别人来称赞才过分。需要本身只有分，你非把它弄到十分，这原因大家心里明白，社会对个人不是只起好作用，它还是个起哄场所，干什事都要别人说好，赢得些喝彩声，正是这件事在导致自激。东方社会有东方起哄法，西方有西方起哄法。而且两边比较起来，还是东方社会里人更爱起哄。

假如此说是正确，那真正幸福就是让人在社会法理、公德约束下，自觉自愿地去生活；需要什，就去争取什；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。这当然需要所有人都有点文化修养，有点独立思考能力，并且对自己生活负起责任来，同时对别人事少起点哄。这当然不容易，但这是唯希望。看到人们在为物质自激，就放出人际关系自激去干扰；看到人在人际关系里自激，就放出物质方面自激去干扰；这样激来扰去，听上去就不是个道理。搞得不好，还能把两种毛病齐染上：出门，穷奢极欲，非奔驰车不坐，非毒蛇王八不吃，甚至还要吃金箔、屙金屎；回家，又满嘴仁义道德，整个个封建家长，指挥上演种种草菅人命丑剧（就像大邱庄发生过那样）；要不就走向另极端，对物质和人际关系都没兴趣，无生趣——假如还不算太孤陋寡闻，这两样人物们在当代中国都已经看到。

*载于1995年第2期